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योगशास्त्र. कारजार मोटा पुत्रने सोंपीने पोते पौषधवत खेश्ने पौषधशालामां रह्यो. हवे एटलामां को कपटी मिथ्यात्वी देव, तेनुं व्रत जंगाववामाटे मध्यरात्रिए तेनी पासे आव्यो. तथा नयंकर रूप करीने, अने हाथमां तलवार लेश्ने तेने कहेवा लाग्यो के, तुं आ व्रतने तजी दे ? नहींतर तारीपासेज तारा मोटा पुत्रने आ खड्गथी मारी नाखीश. अने तारा देखतांज तेनुं मांस कडाश्मां पकावीने हुं खा जश्श. तथा तेनुं लोही पण हुं पी जश्श, के जे जोश्ने तुं तुरतज मृत्यु पामीश. तेना ते कहेवाथी पण चुलनी पिता कंश दोन पाम्यो नहीं. त्यारे तेणें तेना पुत्रनुं एक रूप करीने, तेने मारी नाखी, तेना मांसने कडाश्मां पकावी खावा मांड्यु. ते सघलु तत्व जाणनारा एवा चुलनी पिताए सहन कयु. त्यारे ते नीच देवें फरीने कडं के, हजी पण जो तुं व्रतने तजीश नही, तो तारा वचला पुत्रने पण मारी नाखीश, एवी रीतें तेणें अनुक्रमें वचला तथा नाना पुत्रोनां पण रूपो विकुर्वीने तेने मार्या. पड़ी तेणें कडं के, हजी पण जो तुं व्रतने तजीश नहीं, तो तारी माताने पण मारीश. ए. म कही तेणें पोकार करती एवी तेनी जसा मातानुं रूप विकुव्यु. तथा तेने पण ज्यारे मारवा लाग्यो, त्यारें तेणें (चुलनी पिताए) विचार्यु के, श्रा कुष्टें मारा त्रण पुत्रोने मार्या, अने मारी माताने पण हवे मारे 'नहीं, तेटलामा हुँ तेणीने बचावू, एम विचारि, जेटलामां ते चालवा लागे , तेटलामा घोर नादसहित ते देव आकाशमां उडी गयो. ते कोलाहल सांजलीने जाए तेनी पासे श्रावी पुडवाथी, तेणें सघलो वृत्तांत कही संनलाव्यो. त्यारे नखाए कडं के, तारा पौषधव्रतने जांगवामाटे को मिथ्यात्वी देवें आ चेष्टा करी बे; माटे हवे तुं श्रा व्रतनंगनी आलोचना कर ? कारण के, व्रतनंगनी जो आलोचना न करीये तो उलटुं पाप लागे . ते सांजली चुलनीपिताए पोताना व्रतनंगनी थालोचना करी. हवे एक दहाडो तेणें श्रावकनी दश प्रतिमा अंगी. कार करी. एवी रीतें तेणें खड्गधारा सरखं तीव्र श्रावकव्रत पाट्यु. पठी ते संलेखनापूर्वक अनशन करीने मृत्यु पामी सौधर्मा देवलोकमां अरुपप्रन विमानमां उपन्यो. एवी रीते चुलनी पितानी पेठे जेठ पौषध