________________
વિશ્વોદ્ધારક શ્રી મહાવીર
કઈ રીતે કહી શકાય રહિણેય જેવો તેવો ચોર ન હતો કે, મારની બીકે પોતાનો ગુન્હો કબૂર કરી દે. બળ આગળ તે વળે તેમ હતું જ નહિ. અભયકુમારને તેની ખાત્રી હતી. તેને સાચો ચોર ઠેરવવા અભયકુમારે એક યુકિત અજમાવી. * | સર્વ પ્રથમ રોહિણેયને તેણે નિશામાં ચકચૂર કર્યો. પછી તેને સ્વર્ગ શા કલા કાતિમય પ્રાસાદમાં સુવાડ. તેની તહેનાતમાં અનેક દાસ-દાસીઓ રૂપ દેવ-દેવીઓને હાજર રાખ્યાં નિશાનું જોર ઘટતાં રહિણેયનાં નયન પડલ ખૂલ્યાં નજર સામેનું દશ્ય તેને જાદુભર્યું
જાણ્યું. હાજર રહેલ દાસદાસીઓ તેને “ખમા-ખમાં” કરવા - લાગ્યા તેજ કરતાં વસ્ત્રોમાં મલપતી દાસીએરૂપે દેવીઓ તેને દેવ
પ્રિયતમ, પ્રાણેશ આદિ લલચામણું શબ્દોથી સંબોધવા લાગી. , અજબ ગુન્હેગારને પકડવાની રીત પણ ગજબ જ હોય ને !
રોહિણેયથી આ ઐતુકનો પાર ન કળાયો. તે વિચારમાં પાળો; હું સાચો દેવ કે બનાવટી; આ તે પૃથ્વી કે સ્વર્ગ. તે મૂઝા.
બનાવટી દેવીઓ હાસ્ય વેરતી તેની પાસે આવી. હે સ્વામીનાય! - તમારાં પૂર્વનાં કૃત્યાકૃત્ય વર્ણવી અમારી સાથે આ સ્વર્ગનાં સુખમાં
રમે. આપ અમારા પદયે સ્વર્ગમાં આવ્યા છે, અમને હવે તરછોડશે નહિ.' સ્ત્રીઓના નખરી આગળ નમી પડે એવો સામાન્ય લેહીને રોહિણેય નહતો! તે ઊંડે ઊતર્યો. પૂર્વના કૃત્યાકૃત્ય વર્ણવું ? એને શંકા પડી. કદાચ મને પકડવાની અભયકુમારની આ યુતિ નહિ હોય? આ પ્રદેશ તે સ્વર્ગ હોવાની ખાત્રી શી? સ્વર્ગ ને પૃથ્વીની મળે ઝૂલતા રહિણયના સ્મૃતિપટે તે જ સમયે વિશ્વોપકારી શ્રી વીરના • = દેવલક્ષણ'ના શબદો તરી આવ્યા. તે લક્ષણો પ્રમાણે જોતાં, એની નજરમાં અભયકુમારની પિતાને બનાવીને પકડવાની બનાવટ પકડાઈ
ગઈ. પૂછાયલા કૃત્યકૃત્યના જવાબમાં તેણે બેધડક ઉત્તર આપ્યા. ૬. પિતાના એક પણ અપકૃત્યની વાત તેણે રજુ ન જ કરી.
