________________
ચંપાપુરીનું સ્થાન
૩૨૩ અને મગધના બે નામે તો જરૂર બતાવ્યા છે. પણ તેનો ક્રમ પશ્ચિમથી પૂર્વમાં લેતાં, પ્રથમ અત્ર અને પછી મગધ આવે, એમ જે સાથે સાથે નોધ્યું છે, તે પૂ આચાર્યશ્રીએ લક્ષમાં રાખ્યું નથી. મતલબ ‘કે અંગનો ઉલ્લેખ પ્રથમ કરેલ હર્વાથી તે પ્રથમ આવે અને તેનાથી પણ પૂર્વે મગધ આવેલ ગણાય. અનુવાદ ગ્રન્થ કરતા મૂળ સભ્ય બહાંકલ્પની સાહેદત પ્રાચીનતાની દૃષ્ટિએ વિશેષ વિશ્વાસપાત્ર હાઈ તેમનું જ કથન તેમની વિરૂદ્ધમાં જાય છે
(૩) પ્રો જેકાબી જેવીજ આતર રાષ્ટ્રિય ખ્યાતિ ધરાવતા અન્ય 'વિદ્વાન આપણા ભારતીય પડિત મહૂમ જયસ્વાલજી રચિત , “હીસ્ટરી ઓફ ઈન્ડિયા' ના પૃ ૩૨-૩૩માંથી એક વાક્ય ટાંકી બતાવ્યું છે. (તેને પુરાવો આંક ૨૨ પૃ. ૪૪), તેમાં બે ચંપા રહેવાનું જણાવવા સાથે તે નગરીને નવીન ઠેકાણે વસાવ્યાની ગંધ પણ આવે છે જે ઉપર લેખકે ટીકા કરી છે કે, and the other was in the hills now called Champa.' (in the Vindhya) જુઓ પાનું ૧૧; એટલે કે એક ભાગલપુરવાળી કે જ્યાં જૈનધર્મના બારમા તીર્થંકર શ્રી વાસુપૂજ્યના મંદિર ઈ. આવેલ છે અને બીજી, ચ પા નામે ઓળખાતી ટેકરીઓમાં આવેલ છે તે, આમ જે સ્થાનને લેખકે નિર્દેશ કરી સંભાવના બતાવી છે તે શુ લક્ષમાં લેવા યોગ્ય નથી
આ પ્રમાણે ૪૬ પુરાવાર્માના જેટલા સ્થાનસૂચક હતા તે સર્વનાં અવકનને શાર આવી ગયો ગણાય.
(T) હવે તરફેણ કરનાર ( positive) પુરાવાઓ કે જે મને, અભ્યાસને પરિણામે સપડયાં છે તે નીચે પ્રમાણે છે
(1) એટલી હકીકત તો દીવા જેવી સ્પષ્ટ બની છે કે વસ્ત્રપતિ શૈતાનિ અંગપતિ દધિવાહન ઉપર ચઢાઈ કરી હતી. સામાન્ય
