________________
ત વૈભવ-એશઆરામ–-મોજશોખલેપટપણું–નાં કારણથી આ સંપ્રદાયના કેટલાએક ગુરૂ -મહારાજે એ વિપરીત કર્યું ન હોત -આ શાન સંપ્રદાયની છે તે કરતાં પણ વધારે-ઘણી જ વધારે ચઢતી થઈ હોત. આ વાતના પુરાવાને માટે હાલને એક નજીવા દાખલજ બસ છે. આ જથી માત્ર છ મહિના ઉપર જ સંપ્રદાયના એક મહારાજ કામવાળા શ્રી દેવકીને નાચીયે અત્રે (શ્રી મુંબઈ મુકામે) પધાયા હતા. તેમણે પોતાના ૩ માસના નિવાસથી મુંબઈમાં માટે બેંઘાટ મચાવી મુક હતો. આ મહારાજશ્રી યુવાવસ્થામાં છનાં, લાટપણાદિ અધર્મના દેવને પિકાર જે બીજા મહારાજને માટે ચાલુ છે તેથી મુક્ત હેવાના કારણથી. પ્રથમ તેમણે શુદ્ધ વિચારન. વૈવાનું દિલ પિતાતરફ આકર્યું અને જેમ જેમ ખબર પડતી ગઈ કે મહારાજ શ્રી રત્રીઓને ગરણપ આદિ કરાવવામાં ભાગી નથી; સંપ્રદાયની અસલ ઉત્તમ નત રીતને વિષે ઘણે આગ્રહ રાખે છે; છેલ છબીલા બની નાટક ચટકમાં જવાન શેખને ધિક્કારે છે, કે તુરત આ સંપ્રદાયને વગેવનારા યુસરવાળાઓએ તેમની નોંધો લેવા માંડા. કઈ અનુકૂલ કંઈ પ્રતિકૂલ બેલાયું. ચરણ પશે, નેનબાજી આદિનો લાભ ન મળવાથી તેવી ભાવકડી વૈષ્ણન વડીઓને તેઓ ભાવ્યા હેય વા ભાલા હાય, પણ સુધારાવાળાજેઓ ગે સાંઈના બાલંકા (!) ના કટ્ટા આ, લંપટ મહારાજેનાં મદિરોમાં જતાં પોતાને અભડાઈ જવા જેવું સમજનારા-તેવાઓ પણ આ મહારાજશ્રીની ભેટે જવા લાગ્યા, એટલું જ નહીં પણ પોતાને ત્યાં તેમણે તેમની પધરામ
ઓ કરી. આ સી બીના શુ કહી આપે છે વાર? એજ, એજ કે આ સંપ્રદાયની અસલ નીતિ રીતિઓ હજુ પણ સાંગોપાંગ વળાય, તો આ સંપ્રદાયની છે તેના કરતાં પણ ઘણે દરજજે ચઢતી થવી અસંભવિત નથી.
