________________
સૂયગડાંગ સૂત્ર ભાષાંતર.-ભાગ ૧ લેા.
( ૧૨૪ )
જેવા થકી મૈાક્ષ છે એટલે સર્વ રસનું સાર લક્ષણ છે યત: (લવણા વિહુણારસા દંતી વચનાત્ ) તથા પાઠા તરે આહાર ( પંચકું લવણ પંચકુંચેદ્ન ) આહાર આ શ્રી પાંચ ભેદ જેવા ચકી મેાક્ષ થાય છે, તે આહાર - પંચકના નામ કહે છે. એકે લસણ, બીજો પલાડુ, ત્રીજો કરી, એટલે દુગ્ધ ચેાથે ગામાંસ પાંચમું મધ તથા એકેક વાદી શીતલેાદકના ઉપભેગ ચકી મેાક્ષ કહે છે. એટલે જેમ પાણી માહુમલ ઉતારે છે, તેમ અંતરંગ મલ પણ તે પાણીજ ઉતારે છે. એમ કહે છે, કેટ એક વળી હુતાશન એટલે અગ્નીના હામ થકી મોક્ષ છે એમ પ્રરૂપે છે. જેમ સુવર્ણાદિકના મલને અગ્ની ખાળે છે, તેમ આમના મળના પણ અગ્નીજ નાશ કરે છે ! ૧૨૫
હવે એ પૂવાકત દર્શનીઓને ઉતર કહે છે. પ્રાત:સ્નાનાદિકે કરી આદિ શબ્દ થકી હસ્ત પાદને ધાવે કરી મેાક્ષ નથી, કેમકે પાણી નાખવા ચકી તદ્યાશ્રિત વેને ધાત થાય છે, તે માટે એમ કયા થકી મેાક્ષ પ્રાપ્ત ન થાય, તથા ખાર્ એટલે લવણને અણુ જમવે કરી પણ મેક્ષ નથી, જો લુંણ નખાવા થકી માક્ષ પ્રાપ્તિી થતી હોય તેા જે દેસમાં સર્વથા લુંણ મલતુંજ નથી, તે ત્યાં નિવાશ કરનારા લેકેાને દુર્ગતિ પણ ન થાય પરંતુ એ વચન અસંબંધ જાણવો, અને તે મુખે મધ, માંસ, તથા લણના પરિભાગે કરીને મેાક્ષાાર્થ થકા અન્યત્ર સ્થાનકે વાશ કરે, એટલે તેને પણ શુશીલવિના મેક્ષ નથી. એ તાવતા તેને સંસારમાં નિવાશ કહ્યું, ॥ ૧૩
જે મુખે પાણીયે કરી મેક્ષ પ્રશ્ને છે એટલે સંધ્યા પ્રભાત અને ચકાર્તા ગ્રહણ થકી મધ્યાનને વિષે પાણીના સ્પર્શ કર્યા થી મુક્તિ કહે છે, તે પણ સુધા જાણવા. કેમકે હૃદકના સ્પર્શ થકી જ સિદ્ધિ થાયને પાણી માંહે સર્વકાળ માલા પ્રમુખ વા
----
