________________
૧૩
ક્ષાાપશમાદિભાવે પ્રાપ્ત, સમ્યગ્દર્શનનું કાર્ય છે અર્થાત્ ગ્રંથીભેદ થકી સમ્યગ્દર્શન થયા પછી-સમસ્ત મેધ જ્ઞાન તે ભાવ સમ્યગ્ગાનપણાને પામે છે, એમ જાણુવુ.
આ માટે કહ્યુ` છે કે~~
" नादंसणीस्स नाणं, नाणेण विना न हुंति चरणगुणा
''
૧૦૧ પ્રશ્નઃ—શું સ્યાદ્વાદ જ્ઞાન જ પ્રમાણુરૂપ છે ? અને તે શું માત્ર શ્રુતજ્ઞાનના વિષયરૂપ જ છે
૧૦૧ ઉત્તરઃ—મત્યાદિ કાઈ પણ જ્ઞાનનેા, સ્વ–પર દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાય સખી એક યા અનેક ધર્મોના, આત્મા થે -વિધિ નિષેધ સાપેક્ષ, યથાથ-અવિરૂદ્ધ સમ્યગ્બાધ તે પ્રમાણુરૂપ છે, અન્યથા અપ્રમાણુ જ્ઞાન જાણવુ. તેમાં શ્રુતજ્ઞાન, સ્વ–પર પ્રકાશક હાઈ, સ્યાદ્વાદને વ્યવહાર મુખ્યતાએ શ્રુત સાપેક્ષ જાણવા.
૧૦૨ પ્રશ્નઃ—આત્મા શુદ્ધપરિણામી છે કે અશુદ્ધ પરિણામી છે?
૧૦૨. ઉત્તરઃ—પ્રત્યેક આત્મા સ્વતઃ શુદ્ધ પરિણામી છે, તેમજ પરતઃ અશુદ્ધ પરિણામી છે
૧૦૩ પ્રશ્નઃસાચા માક્ષ-પુરૂષાર્થી-આત્માના ખાદ્ય જીવનની સાચી એળખાણ કરાવા ?
૧૦૩ ઉત્તરઃઉપરના પ્રશ્નના ઉત્તર આપતાં થકાં
