________________
૧૯૦
તે પછી કર્મ બંધનના કારણરૂપ પાપાચારની પ્રવૃત્તિથી પેાતાના આત્માને અળગે કરીને, જ્ઞાન–દન–ચારિત્રાદિ આત્મિક ગુણાના વિશિષ્ટ ક્ષયાપશમ પ્રાપ્ત કરવા સવ-નિર્જરા •સહિત પંચાચારની પ્રવૃત્તિમાં જોડવા, તેને ધમ પુરૂષાર્થ સમજવા જાઈએ, અને પ્રાપ્ત થયેાપશમિક આત્મિકગુણા વડે જે, સકા ક્ષય કરવાના ઉદ્યમ કરવા તેને “માક્ષ પુરૂષાર્થ જાણવા જાઇએ.
૭૮. પ્રશ્ન ઃ~આત્માને આધ્યાત્મિક દૃષ્ટિ, વિશેષ ઉપકારક છે, કે અહિંસક જીવનશુદ્ધિ, વિશેષ ઉપકારક છે ? ૭૮. ઉત્તર ઃ—અહિંસક-જીવનશુદ્ધિ વગર, આધ્યાત્મિક દૃષ્ટિ નિરક છે. તેમજ આધ્યાત્મિક દૃષ્ટિ વગરનુ અહિંસક જીવનશુદ્ધિ પણ નિરક છે. કેમકે ખંને પરસ્પર જ્ઞાન–ક્રિયા સાપેક્ષભાવે, એકખીજાને સહાયક અને પૂરક હાઈ -મેાક્ષા-સાધક અને છે; જ્યારે એકાંતે અને ખાધક હાઈ -સસાર હેતુ છે.
.
૭૯. પ્રશ્ન ઃ આધ્યાત્મિક દૃષ્ટિ અને અહિંસક જીવન શુદ્ધિ સામાન્ય સ્વરૂપ સમજાવે ?
૭૯. ઉત્તર :શ્રી જીનશાસનને વિષે કોઈ પણ વસ્તુનુ યથાર્થ સ્વરૂપ જાણવા માટે ચાર નિક્ષેપનુ તા અવશ્ય -ગ્રહણ કરવું એમ હ્યુ છે. તેમાં મુખ્ય દ્રવ્ય નિક્ષેપથી તેમજ ભાવ-વિક્ષેપથી આધ્યાત્મિક દૃષ્ટિનું અને અહિંસક જીવન–શુદ્ધિનુ કિંચિત્ માત્ર સ્વરૂપ જણાવીએ છીએ, પ્રથમ
