Page Text
________________
(૪૪)
સાધી પુરૂષ છે તે પૂર્વે ચુકત રીતે આત્માને કીયા. સિધી માનતા નથી કીર્તુર્માના ધર્મની ઉત્પતી માને છે. અહીં ‘કોઈને સકા થશે કે જેમ આત્મા અવ્યક્ત છે તેમ આત્માના ધર્મ પણ અવ્યક્ત છે જ્યારે આત્મા ની ઊત્પતી માનતા નથી ત્યારે તેના ધરમની ઉત્પતી પણ કેમ મનાય તેનો સમાધાન જે.કેટલીએક અવ્યકત વસ્તુઓ આકાશની પકે જેમની તેમ રહે છે અને કેટલીએક રૂપાંતરને પામે છે. આ માસાશ્વતા વ્યકત છે અને તેના ઘરમાં આ શાસ્વતા વ્યક છે માટે તેઓની અવૃતી થાય છે કેમકે મે આત્માની અનાવૃતીમાં ઘણા પ્રમાણો છે, તેમ આત્માના ધર્મ આવૃતીન થવામાં કોઈ પ્રમાણ નથી તેથી આત્માની પુનરાવૃતી થતી નથી પણ આતમને ધરમની પુનરાવૃતી થાય છે એવું સીધ થયુ. ૮૪
ન
-
|
! ! ! આમાન, ઊત્પતી રહી પ્રણ કષ્ટાંત વડે દ્રઢ કરે છે જેમ પિતા પુત્ર રૂપ પરીવારની ઉત્પતીમાં પુર્વ ફરે પીતા રૂપે કારણ નથી. ઉતર ઉત૨ પુત્ર રૂપ ક ર્યની ઉતપતી થયાથી પીતા પણાને અભાવ અને પુત્ર પણાનો ભાવ થાય છે શંખલા ચાલતાં જેમ પીતાને નાશ તેમ પુત્રને પણ નાશ થાય છે તેમ આતમા થી આત્માની ઉત્પતી રૂપ મુવાહથી પુર્વા, અભાવ અને ઉત્તર ભાવ થતાં પુર્વર્તી છે. ઉતરના, નાનો પણ સ ભવ સીધ, થાય છે એથી આતમા અસા- શ્વત અને તારા રૂપ કરશે. ૦૫, આકાશના દ્રષ્ટાંત વડે આતમાનું અચળ પણ અને આત્માના ચળાય માત પણ સિદ્ધ કરે છે, જેમ આકાશઊતપતી રહી છે તેથી તેનું રૂપાંતર થતું નથી તેમજ આત્મા પણ ઉતકૃતી રહીત હાથી તેને રૂપાંતર થતુ નથી અને આતમના ધરમ ઊyતી વાન છે તેથી તેનું રૂપાંતર થાય છે. અહીં ગુણ આકાશનું, વ્યતીક પણે કષ્ટાંત લે , જે વધુ આકાશતી પે ઉતપતી રહીત નથી હોતી તેનુ રૂપાંતર થાય છે ?
" જ્યારે આતમાં રૂપાંતર થતું નથી ત્યારે પરીણમ વાદને ઉછેક થી એ વી આસકા કરીને તેને ઉતર કહે - રૂ ના વાળ, મારે, જ્યારે જે જે ભાવના પરીણામને આત્મા માગે છે ત્યારે ત્યારે તે તેના 25 કરમ વડે પરીણામ રૂપ ઉતપતી માને છે કે ૮૭ છે તથા પી આતમાને કર્ણ
ત્વપણે બીજા ભામી પ્રામી"થતી બિલકે એક દ્રવ્યમાં 'બે યા સ માં નહી આવું છનનું અભીમત છે દેટ 1
-
-
| SR No. | 011527 |
| Book Title | Jain Kavya Sara Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nathabhai Lallubhai Sha |
| Publisher | Nathabhai Lallubhai Sha |
| Publication Year | 1882 |
| Total Pages | 651 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 32 MB |