Page Text
________________
(૪૩), | સર્વ પ્રવૃતી વ્યાપારને વી એક પૃષાર્થ અને બીજે ઉપરાગ એ બે વ્યપાર ભલે છે તે ધ્યારે હું અ જાણુ છુ હુ વસ્તુ કરૂ છુ એવી કદાગ્રી બુધી થાય છે પર બહુ ચેતન છુ હું કરૂ છું. એવો ગર્વ બુદીના હેતુથી પ્રગટે છે એવા ગર્વને નાશ કરી સવભાવે રહુ ચિતન્ય પણ મુક્તિને પામે છે.. પર છે - - - , , ,
આત્માને વિષે દુઃખ સુખ પામશુ એવી કર્તા પણાની બુદ્ધી જે થાય છે તે ઉપચારથી છે જેમ સેવકને જય અથવા પરાજય તે રાજા હોવાથી જણાય છે કે મ૩ | ઇત્યાદી માટે આત્મા ક ભતા નથી પણ ની ત્ય નીરજન છે અને જે બુદ્ધી છે તે તો અધ્યાત્મથી જુદી છે એવું માહાત્મા કપીલ મુનીએ કહેલું છે, પૃ૪ . . .
. પ્રકૃતીના ગુણે કરી કિીય માણ જે કર્મ તેનુ હુ કરતા છુ એમ સર્વ પ્રકારે અહકારે મુઢ આત્માં માને છે કે પપ એવો વિચાર કરેથી એદર્શન પણ રડુ નથી કેમકે પ્રગટ બુઠ્ઠી મકતી અને ચૈતન્યના સામાના ધિકરણે વિચાર કરતાં, રૂડું નથી જાણતુ, પદ, ,
. વળી તમે જે ક ભકતા બુટ્ટી , માનસે તે પણ જો તે બુદ્ધી નીત્ય છે તે મિક્ષ નથી એટલે મોક્ષ ઠેરશે નહી અને જો બુદ્ધીને અનિત્ય માનશે-તે પુર્વ ધર્મના અયોગ્ય થકી સસાર ઠેરશે નહી પ૭ { પ્રક્રતીને વિષે ધર્મદીકને અગીકાર કીધાથી બુદ્ધિને શુ કહેવી જોઈએ અને ઘટાદકને વિષે એવા ધર્મને અન્વય તે સુખે કહેવો ઇતી તર્કવાદ ૫૮ છે
જે કરવુ જોગવવુ બુદ્ધીને છે તે ખધ મેક્ષ આત્માને નથી તે પણ બંધીને જ જોઈએ માટે આત્માને ઉદેસીને નહી સમજવામાં આવે એ રીતે કુટ કરી કહે છે કે ૫૮ છે પચ વિષ તત્વને જાણ જે પુરૂષ છે તે કોઈ પણ આશ્રમમાં રત હેય એટલે ઝટા ધર હેય અથવા સુડા અથવા ચોટી રખાવે તો પણ તે સહ વિના સસારથી સુકાય એવુ કપીલ મત વાળા કહે છે ૬૦ , " ,
- એ રીતે આત્માને વિષે મેકને ઉપ ચરીત્વ પણે અગીકાર કરશે તે નું સકળ મિક્ષ શાસ ફોકટ થાય છે કેમકે કોઈને મોક્ષ આપવા કોઈ બીજે પ્રવર્ડ થાય નહીં . દર હાં અનુભવ સીધ આત્માનું કરતા પણ તથા ભક્તા, પણ લખે છે એટલે માનતા નથી તે માટે એવા કપીલના મતમાં પ્રીતી કરવી તે શક નથી. તે કર ! ' : - - - - - -
રાસન -
| SR No. | 011527 |
| Book Title | Jain Kavya Sara Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nathabhai Lallubhai Sha |
| Publisher | Nathabhai Lallubhai Sha |
| Publication Year | 1882 |
| Total Pages | 651 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 32 MB |