________________
/
6
-
-
*
*
|
-
-
-
-
-
-
-
-
--
- *
-
f
u,
ને
-
(૪૫૮) *. એકલી હસીને વિષે પણ જેમ માહો અતર રખાશે છે તેમ ભાવ વીર્યના વિચીત્ર પણ થકી અહી સેને વિષે પણ તેમજે જાણવું ૫૩ - સાપેક્ષપણે અંતરાલે કરી અથવા તે શક્તિની ચગે કરી તત્કાળ અથવા કાળ તેરે એ વિપાકે કરીને પણ ભિન્નતા છે ૫૪ - *' , ' ' . ' - જે હીંસા છે તે પણ જે ઉતરકાળે વિશીષ્ટ ગુણું પ્રગટે સંધાં અવિધી નો અનુબંધ તજ્યાથી એ હેતું માટે અત્યંત ભક્તિ થકી પ્રાણીને ‘અહીંસા રૂપ ફળ દાયક થાય છે . પપ છે એ રીતે રોકડા 'ગમે ભગ જળ સહીત છે હાં અહીંસાને વર્ણવી તે તો સવાશે શુદ્ધ એવુ જે અને સાંસન તેમજ મ માણ છે પ પ ધ ' , ' ', ' , ' ', ' ' શi * *
' 'એ હસતેજ અર્થ છે અને બીજા સર્વે નંઈ છે એ પ્રકાર ના મ નમાં ધારણ છે એવી પર્મ આસ્તા પ્રગટે તે આસ્તી શ્રધારૂપ સમકતનું ચીન્હ છે એવુ પ્રભુએ કહ્યું છે પહો મત સવેગ નોવેધ અપાએ લંક્ષણો રૂડી રીતે અંવિછીપણે ધરતાં થકા સમકૌત જે છે તે સ્થીરતા પપામે. -પ૮ - ક - ' .
. . ' 3", ' ' ' + '' ઈત શ્રી રમે સમર્કત અધીકારી સમાસ ડે '૪ - * * * હવે મીથ્યા ત્યાંગા નામે તેર અધીકાર કહે છે *
' જેવારે મીખ્યત્વનો ત્યાગ થાય તેવારે જીવેને સમકાલ પ્રગમિાટે કાવ્યાત્વ ટાળવાના રૂડા પ્રાણીએ ઉદ્યમ કરવો છે ! અંત્માં નથી આવી નથી કરતા નથી ભોકા નથી સિદ્ધનાથી સિદ્ધતા પ્રગટ કરવાના ઉપાય - થી એ છ પદ મધ્યાત્વનાં છે ર ' ' , " - 31 32
* ,-એ પદ વડે કરી યુવાચાર્યના વ્યવહાર એલંઘાય છે ક ઈ છે એ મીથ્યાત્વ છે અને તે સદગુરૂના"ઉપથકી નાશ પામે છે એવું એ છે પદરૂપી કુગ્રહ નડ્યા થકે જે ઉપદેશ આપે તે ઉપરેશન કહીં તેથી કેને ઉપકાર ન થાય મીથ્યાત્વીના ઉપદેશે સદેહ જે 'નહી૪ . . - જેમ બ્રાહ્મણને મલેચ્છ ભાષા બોલવાની મઈ છે માટે પિતાના સ્વા% જેટલીજ બેલે તેમજ જેહને એક નીશ્ચય નથf ઈષ્ટ છે તેને વ્યવહાર નયતો બ્રાહ્મણને મલેચ્છની ભાષના ઉપશની પેઠેરવાર વાતે સબતમા ત્ર છે . પ છે જેમ સૂત કેવળી વ્યવહારથી સત જાણે અને સનીય મર્ચ વડે સંતજ્ઞાને કરી સૃત કેવી કેવળ આત્માને એણે ૬ } } }.
ઈહાં નિશ્ચય અથે પ્રપણે કહેવાને કોઈ સમર્થ મથી ખીણ
=
=
=
=
=
-
- -
-
અને બા, માસ્ક
-