________________
(૪)
છે. ૧૭ વેદના જાણ તથા બીને શાસ્ત્રના જાણનાર તે કલેશના ભકત છે અને રસની ભકિતા છે તે ધ્યાત્મશાસ્ત્રના જાણનારા છે તે એ રસન ભાગ્યવતી હોય તેજ પામે અને જે ગધેડે હોય તે માત્ર બે દિનના ભારને જ ઉપાડે એટલુજ પણ ચદનની સુંગધીને ભોગ તેનાં કીમતીજલી
" હું આટ કરી કરીને વળી હાથને તથા મુખને વીકાર કરીને ઇન્યાદીક નાટીકના અભીનય કર કરીને ભાંગી પુરૂષસુખ કરી માને છે અને અધ્યાત્મ શાસના જાણે જે પુરૂષ છે તે લે એવીકારી નેત્રના ધણી ઇદ્રીયન વીકર રહીત છે ૧૮ અધ્યાત્મ શિસ્ત્ર રૂપ જે હિમાચળ પર્વત તેણે મંઓ જે આગમ રૂપ સમુદ્ર તે થકી નવા ઘણાં ગુણે રૂપીયાં જે રમ તે તે વિબુધ જે પંડીત લોક તે પામે છે. 5 ' ' ..કઈ . (કામનો જે રસતે ભગવતાં સુધી મધુર છે ભલાભજમનો” રસ તે કર્મવાની વિનંત સુધી મધુર પણે વર્તે છે પણ અધ્યાર્મશાસ્ત્રની સેવાને જે સતે તે નીરવધી છે કેમકે પર ભ કાળથી માંડીને સદાએ વધતો જ રસ છે પણ કીવારે વીરર્સ ન થાય ૨૧ કેતકે શાસનહસ્થને જે અહંકાર તે રૂપી તાવ તેહના વીક' વાળી જિંઈ એવી જે છી તે અધ્યાત્મ શાસ્ત્ર રૂપ આષનો યોગ્યેથી નીરમળ પણાને પામે છે . * * * * *
- ધવત જનને જેમ પુત્ર અને સ્ત્રી તે સસારની વિધીનાં કારણ છે તેમ અભીને ભરાએલા પંડીત લોકને એથ્વમે શૉસ ના માત્ર સંસારની વૃદ્ધી છે ૨૩ તે માટે અધ્યાત્મ શાસને ભણવું વળી વારંવાર હૃદયને વર્ષ ભાવંતુ એનો અર્થનું વારંવાર ચત કરવું અને જે પુરૂષ પગ હોય તે નેજ શીખવવું પુસ્તક આપવું' 2 '' S v ! '' ૮ " *
શ્રી સંધ્યાત્મશાસ્ત્રમાં મહાત્મના પહેલા અધીકારને અર્થ પુરો થશે.
-
-
-
-
-
:
f
-
.....
?િple ?િ !: “ શ્રીઅયાત્મના 315 3 , - . 5 , , ,
નામ અધીકાર લખીએ છીએ કે આ jh Lt ” હવે શિંશે પુછકે હે ભગવંતુર અધ્યાત્મ તે શું છે કે જેને આ 3 વર્ણન કર્યું ત્યારે શું કહે છે કે શીખ્યા શામ મરીયાદિએ તને કહું છું તે સાંબળ; જેની રાજના મહાઅધીકાર નશિ મુખ્ય
........
