________________
}
(૨૩૦)
J
J
જ્ઞાને ઝીલે તીમ સવૅગ તરંગી. એ આવશ્યક વચન વિચારી. એ જ્ઞાન તા ૨ગી. બ્લા ૩૪. જ્ઞાની જ્ઞાન અભેદ્યાચારે, તીમ તીમ જ્ઞાનીના સગીરે જ્ઞાનાદિકના ગુણ જે દુખે. કષ્ટ કરે અભીમાને. માથે ગઠી લગે નવી આ ન્યા. તે ખુત્યા અજ્ઞાનેરે. લો૦ ૩૫ તેહની ભ્રષ્ટ ક્રીયા અનુમોદ, ઉતમારણ થીર થાએ. તેહથી દુરગતીનાં દુખ લહીએ. પચાશક કહેવાયà. લા૦ ૩૯. કુલગણ સંઘ તણી જે લઝ્યા. આપ છંદતા · ટાળે. પણ ભીરુ, ગુરૂ આણા કારી. અનમારગ અનુવાળેરે. લો ૩૭ જ્ઞાન અધીકતી દિક્ષા લેમ, કરે તસ ણે પરખી. ીનની ખાડ શકે ભાખી. હોળી નૃપ રીધી સરખીરૃ, લે ૩૮, જ્ઞાન અધીકના વીનય ન કરે. શ્રી જીતવર દુવાખે, વીય ભેદ્ર સમજે તે કીકર. જ્ઞાનવતના થાએરે. લા૦ ૩૯. તે માટે જ્ઞાની સ્મૂધીક ૬યણે. રહી કીયા જે કરશે. અધ્યાતમ પરણતી પરીપાકે, તે ભવ સાયર, 1શેરે. લો ૪૦. વાચક જયવીજયે એમ દાખી. શીખ સરવને સાચી. પણ પરીણમશે તેહ તણે મન. જેહતી મતી નવી-કાચીર. લા૦ ૪૧
ki
i
'
જતી ધરમ મંત્રીશી.
દુહા
ભાવ જતી તેને કહી. છહીં દસ વોંધ જતી ધર્મ. કપટ ક્રીયામાં માહાલતા. નહીંયાં બાંધે કંમ. લોકીક લાંકાતર ખીમા. ધ્રુવીધ કહી ભગવત. તેહમાં લોકાતર ખીમા. પ્રથમ ધરમ છે તંત. ૨. વચન દરમ નામે કહ્યા.
'
તેના પણ બેહુ ભેદ. આગમ વાણે જે ખીમા. તેહ પ્રથમ અપખેદ. ૩ ધ રમ ખીમા નીજ સહજથી. ચંદન ગંધ પ્રકાર. નીતીચાર એ જાણીએ. પ્રથમ સુક્ષમ અતીમાર. ૪. ઉપકારે અપકારથી. લોકીક વળી વીવાગ. "હુ “અતીચાર -ભરી ખીમા. નહીં સજમને લાગ. ૫. ખાર ખાય ખય કરી. જે સુની ધરમ લહાય. વચન ધરમ્ નામે ખીમા. જે ખહુ તીહાં કહાય. ૬; મદચવ અજવ મુત્તી તવ; પચ ભેદ એમ-જાણ; તીહાં પણ ભાવ નીગ્રંથન; ચરમ ભેદ ‘પ્રમાણ. ૭. ઇહુ લોકાદિક 'કામના, વીણુ અણુસણ સુખ જોગ. સુધ તીરઝા ફળ કહ્યા. તપ સીવ સુખ સોગ; ૮; “માશ્રવ હારને વધીએ; - ઈંદ્રિય દડ કહાય, સતર ભેદ સજમ ફેલ્લે એહન માક્ષ ઉપાય; ૮, સત્ય
1.
'
L
