________________
સાતમું]
નાટ્યશાસ્ત્ર પન્ન વિકૃતિ–આમાં અંતમાં નીચે મુજબનાં તેર ઉપરૂપનું સ્વરૂપ આલેખાયું છે –
() સરક, (૨) શ્રગહિન, (૩) દુમિલિતા, છે પ્રસ્થાન, (૫) ગોઠી, (6) હલ્લીસક, (૭) નતનક, (૮) પ્રેક્ષક, (૯) રાસક, (૧૦) નાટચ-રાસક, (૧૧) કાવ્ય, (૨) ભાણુક અને (૧૩) ભાણિકા.
આ વિવૃતિમાં બાર રૂપકનાં સ્વરૂપ સમજાવવા માટે નાટક વગેરે પંચાવન કૃતિઓમાથી ઉદાહરણ અપાયાં છે. વળી હેતુ, બિન્દુ ઇત્યાદિના નિરૂપણથે નલિવિલાસના અને ઉપયોગ કરાય છે.
એકવાક્યતા અને ભિન્નતા- ધનંજયના દશરૂપક સાથે કેટલીક બાબતમાં આ વિકૃતિ મળતી આવે છે. વળી આ દશરૂપકમાથી જ અહીં અવતરણ અપાયા હેય એમ લાગે છે. તેમ છતાં એના કે એને કતના કે એના વૃત્તિકાર ધનિકના નામને અહીં નિર્દેશ નથી. આ વિકૃતિમાં એક બે સ્થળે આ ધનંજયથી ભિન્ન અભિપ્રાય દવા છે.
ભારતના નાટ્યશાસ્ત્રમાં પૂર્વાપરવિરોધાત્મક કથન છે એમ પણ અહીં કહેવાયું છે. સટ્ટક એ બારમું પાડ્યું છે એટલે કે રૂપક છે એમ “કલિ” હેમચન્દ્રસૂરિએ કાવ્યાનુશાસન (અ. ૮, ૨ ૩)માં કહ્યું છે. પણ પ્રસ્તુત વિકૃતિમાં તે એને ઉપરૂપક ગયું છે
૧ આમા કેટલીક સ્વરચિત છે બાલિકા-વંતિક, માયા,પક અને વિધિ-લિખિત એ ત્રણ અજ્ઞાત નાટક છે એમાથી અપાયેલા અવતરણે ઉપરથી એ કસ, રામ અને નળને અ ય એમ લાગે છે.
૨ કાવ્યના પ્રેક્ષ્ય અને અન્ય એમ બે પ્રકાર પાડી પ્રેરાના પાઠય અને વોય એમ બે ભેદ દર્શાવી પાઠયના ઉપભેદ તરીકે આ સવ નીચે મુજબ નાયું છે.
પા રાવલ - -નારા સમવા -સમबायोगात्सृष्टिताङ्क-प्रहसन-भाण-वीथी-सट्टकादि"
અહી એકને બદલે ઉશ્રષ્ટિતાકા ઉલ્લેખ છે.
