________________
मूलम्-उम्मुंच पास इह मच्चिरहिं आरंभजीवी उभपाणुपस्ती। कामेसु गिधा निचयं करंति
સંસિયમાળા પુતિ જન્મે છે જૂ રટક |
અર્થ:-આ વિશ્વમાં તું મૃત્યુશીલ પ્રાણીઓ સાથેના સનેહસંબંધને તેડી નાંખ; હિંસાકર્મોથી
જીવન રે ઈહલોક અને પરલોકમાં દુ ખ અનુભવે છે. ઈષ્ટ મિ દુગ્ધ થયેલ કર્મનો સંચય કરે છે અને કર્મથી લપાતો લપાતે ફરીને તે ગર્ભમા આવે છે. (સંસાર પરિભ્રમણ ચાલુ રાખે છે.)
मूलम्-अवि से हासमासज्ज हंता गंदीति मन्ना । अलं वालस्त संगणं वेरं बड्ढेइ अपणो
જ કફ . અર્થ - વળી તે જ્ઞાની પ્રાણી હાસ્યવિનોદ સ્વીકારીને એને હણીને આનંદ થયો એમ માને છે.
-એવા મૂઢ મનુષ્યની સેબત તું તજી દે. તે પિતાના વેરની વૃદ્ધિ કરે છે. મૂઢમ-સાત્તિષિrt પરનંતિ કરી, સારી ર વં , કદ્દા અર્થ -તેથી સમ્યગ્દષ્ટિજીવ નિર્વાણુનું સ્વરૂપ જાણીને દુઃખને બરાબર સમજીને પાપ
કરતું નથી. मूलमू-अग्गं च मूलं च विगिच धीरे परिच्छिदिया णं निक्कम्मदंसी ॥स. १४॥ અર્થ -તું અગ્રકને અને મોહનીયરૂપ મૂળ કર્મને હે ધીર પુરુષ, તજી દે જૂનાં કર્મોને છેદી
નાખીને તું નિષ્કર્મ અવસ્થાને અનુભવનાર થા.
भूसम्-एन मरणा पमुच्चइ, से हु दिठ्ठभए मुणी, लोगंसि परमदंसी विपित्तजीवी, उपसंते,
समिए, सया जए कालकंखी परिव्यए ॥स. १४८||
અર્થ-આ પ્રકારને મુનિ મરણ રૂપ સંસારમાંથી છૂટી જાય છે, તે ખરેખર (અન ત પરિભ્રમણમાં)
ભયને જોનારે છે. વિશ્વમાં તે નિર્વાણને જેનારે રાગદ્વેષથી ભિન્ન થઈને સમતા ભાવે જીવનાર, દેને ઉપશમાવનારે, સમિતિ યુકત, જ્ઞાન સહિત, સદાએ યત્ના કરનાર, કાલક્રમને સ્વભાવિક રીતે ઈષ્ટ માનન રે સંયમ માર્ગમાં આગળ વધે છે
मूलम-बहुं च खलु पाषाम्मं पगडं, सच्चम्मि धिई कुबइ पत्थोषरए मेहावी सव्धं पावं कम्म
git ''બ્રુ. ૨૪
અર્થ (એક ચગીની વૃત્તિઓ જ્યારે બહિર્મુખ રહે ત્યારે તે વિચારે કે ખરેખર અનેક પ્રકારનું
પાપક મેં પૂર્વે કરેલું છે. હે મુનિએ, તમે સત્યમાં એટલે સંયમમાં દઢતા કરે.' અહી એટલે સયમમાં લીન બનેલે બુદ્ધિમાન પુરુષ સર્વ પાપકર્મનો ક્ષય કરી નાંખે છે.