________________
૨૪૮
{
અ—તેવા પ્રકારના (અનાય)જના દ્વારા અપમાનિત અને શદે અને સ્પર્શમા કંઠેર એવા ઉદીધેલા ઉપદ્રા જ્ઞાની મુનિ સહન કરે છે અને જેમ પ°ત વાયુ પડે ક`પતા નથી તેમ સુનિના ચિત્તમા પણ દેષ પ્રવેશતા નથી
मूलम् - उवेहमाणे कुसलेहि संवसे,
अक्कत - दुक्खा तस थावरा दुही । अलूस सव्वसहे महामुणी, સદાદિ તે સુન્નમને સમરૢિ (છ) | ૮૭ ||
અ -પરિષણા અને ઉપસગેને સહન કરનાર (તેમની ઉપેક્ષા કરનાર) મુનિ કુશલ પુરુષાની સાથે વસે જેને દુખ અપ્રિય છે એવા દુખિયા સસ્થાવરને તે સ તાપતેા નથી તેથી સત્ર સહનશીલ તે મહામુનિને સુશ્રમણ કહેવામા આવ્યે છે
मूलम् - विदू णते धम्मपयं अणुत्तरं,
विणीयaurस्स मुणिस्स ज्झायओ ।
समाहियस्स 5 ग्गिसिहा व तेयसा,
સવો ચ પળો ચ નલો ય વતિ (૧) ॥ ૮૧૮ ॥
અર્થ-વિદ્વાનપુરુષ લેાકેાત્તર ધર્મની ભૂમિકા પર વળેલા હાય છે. તે તૃષ્ણા રહિત, ધ્યાની અને સમાધિવત મુનિનાં તપ, પ્રજ્ઞા અને યશ જેમ અગ્નિની જવાલા તેજમા વધે તેમ વૃદ્ધિ પામે છે.
मूलम् - दिसोदिसि णंतजिणेण ताइणा,
महच्वया खेमपदा पवेदिता । महागुरु णिस्सयरा उदीरिता,
તમે ઇ તે ત્તિકિસ ચાલયા (૬) | ૮૬૨ 1
અ-મધીએ એકેન્દ્રિયાદિ દિશામા, રક્ષક એવા અન ત જિના કલ્યાણકર એવાં મહાવ્રતે દર્શાવ્યાં છે તે અત્યંત ભારે, નિમાઁમતા લાવનારા દર્શાવ્યા છે, અને જેમ તેજ એ અધકાર દૂર કરી ત્રણ દિશાઓમા પ્રકાશ કરે છે, તેમ તે કરજ દૂર કરી ઊચે, નીચી તિરછી દિશામા) પ્રકાશ કરે છે
मूलम् - सितेहि भिक्खु असितो परिव्वर,
असज्ज मित्थी चण्ज्ज पूअणं ।
૫,
ઈન્દ્રસ્સો છો, મિનં
ળ મતિ જામનુળેદિ પત્તિ (૭) | ૮૪૦ ॥
અર્થ-ખાંધેલાએ (ગૃહસ્થે! અને અન્યતીથિ કા)ની સાથે ભિક્ષુએ નિધ થઈ સયમપાલન કરવું જોઈ એ તો સ્ત્રીની આકિત ન રાખવી અને પ્રજાસત્કાર ન સ્વીકારવા. આ લેાક અને પરલેાક સાથે અખ ધ એવા પડિત પુરુષ કામદ્ગુણું! (અર્થાત ) વિષયેામા મગ્ન અનતે નથી
1
1
*
