________________
૧૩૯
કરેલ ન હોય અને ઉપયોગમાં લીધેલ ન હોય તે ત્યાં સ્થાન, પથારી કે બેઠક કરવાં નહિ. પણ જે જાણે કે બીજા પુરુષ માટે કરેલું અને વાપરેલું મકાન છે તે ત્યાં સ્થાન, બેડક કે પથારી તે કરી શકે છે.
मूलम्-ले निक्व वा भिवखुणी या से ज्ज पुण उपस्सय जाणेज्जा अस्स जए भिक्खुपडियाए
उदगपाणि कंदाणि वा, मूलागि वा, पत्ताणि बा, पुप्फाणि वा, फलाणि वा, दीयाणि वा, हरियाणी चा, ढाणातो ताणं साहरति, बहिया वा णिक्खु-तहप्पगारे उस्सए अपुरिसंतरगडे जाव णो ढाणं वा सेज्ज वा णिसीहिय वा चेतेजा। अह पुण एवं કોકના, કુરિવંતરા કાર ચેતેશા ! જરૂર
અર્થ-તે ભિક્ષુ કે ભિક્ષુ જે એમ જાણે કે ગૃહસ્થ ભિક્ષુને માટે પાણીથી ઉત્પન્ન કદ કે
મૂળિયા, પાદડા, ફૂલે કે ફલે કે બીજ કે ઘાસ એક સ્થાનથી બીજે સ્થાને ફેરવી લીધાં છે, તેમ જ બહાર કાઢી નાખ્યા છે, તે પ્રકારનું મકાન જે બીજા પુરુષ માટે ન હોય તેમજ વાપરેલું ન હોય તે ન સ્વીકારવુ, પર તુ જે તે એમ જાણે કે આ બીજા માણસ માટે
કરેલું છે તેમ જ તેણે કે બીજાએ મકાન વાપરેલું છે તો તે મકાન સ્વીકારી શકે છે. मूलम्-से भिवृ वा भिखुगी वा से ज्ज पुण जाणेज्जा-अस्ल जए भिक्खुपडियाए पीढं वा,
फलग बा, णिस्तेणि बा, उदुहलं वा, ढाणातो ढाणं साहरति, बहिया वा णिणक्खुतहप्पगारे उवस्स अपुरिस तरगडे जाव णो ढाणं वा लेज्जं वा णिसीहियं वा चेतेजा। अहपुण एवं जाणेजा पुरिस तरगडे जाव चतेजा ॥ ४३३ ॥
અર્થ-તે ભિક્ષુ કે ભિક્ષુણી જે એમ જાણે કે ગૃહ ભિક્ષુને માટે બાજોઠ, પાટિયું, નીસરણી,
કે ઉ બણિયુ (ખાંડળિયું) એક સ્થાનથી બીજે સ્થાને ફેરવ્યું છે, અથવા કચરો વગેરે બહાર કાઢી નાખયો છે તો તે પ્રકારનું ઘર અન્યાથે ન હોય કે ઉપગમાં લીધેલ ન હોય તો ત્યા રથાન, શિક કે બેઠક ન કરે, પણ અન્યાથે અને વાપરેલ હોય તે ત્યાં વસવું સ્વીકારે
मूलम्-से निवत्र वा भिक्षावृणी वा से ज पुण उवस्सय जाणेज्जा, तंजहा,-खंध सि वा, मंचंसि
वा, मालसि बा, पासाय सि वा, हम्मियतलंसि वा, अण्णतरंसि वा तहप्पगारांसि अंतलिक्खजाय सि, गणत्थ आगाढा-गाडेहिं करणेहिं, ढाणं वा सेज वा णिसीहिय वा - ચહેરજ્ઞા છે કારણ કે
અર્થ-તે હિતુ કે ભિgી જે એ જાણે કે આ થાભલા પર, માચડા પર, માળિયા પર, મહેલ
પર, હવેલીની અગાશી પર કે બીજા કેરું આકાશમાં ઊંચે રહેલ સ્થાન પર નિવાસ મળે છે, તે બહુ ભારે કારણ ન હોય તો તે ત્યાં શેયા, સ્થાન કે બેઠક તેણે કરવા નહિ
मूलम्-से आहच्च चेतिते सिया, णो नत्थ लीओदगवियडेण वा, उसिणोदगवियडेण वा हत्थाणि
पा, प.का ण वा अच्छीणि वा, दंगाणि वा, मुहं वा उच्छोलेज्ज चा, पहोण्ज वा, णो