________________
૧૩૨
મગ વ. ની ફળી, કે તેના પાક જુએ કે આ સ્વીકારવામાં ભેજન અલ્પ છે અને ફેંકવાનુ અહુ છે, તેા તે પ્રકારનું ગડેરી કે ફળીપાક વગેરેનુ ભાજન અશુદ્ધ જાણીને મુનિ સ્વીકારે નહિ.
मूलम् - से भिक्खू वा (२) से उज पुण जाणेज्जा, अहुट्टियां मंसं वा मच्छं वा वहुकंटगं - असि खलु पडिगाहितंसि अप्पे सिया भोयणजाए, वहुउज्झिधम्मिए-तहप्पगारं बहु-अट्ठिय मंस मच्छं वा बहुकंटगं लाभे स ते जाव णो पडिगाहेज्जा ॥ ४०९ ॥
આ ખડું
અતે ભિક્ષુ-ભિક્ષુણીને એમ જણાય કે મહુ ઠળિયાવાળા આ વનસ્પતિ ભાગ છે કે છેતરાંવાળા ભાગ છે, આને સ્વીકારવામા ભાજન તે અલ્પ છે અને ફૂંકવાનુ ઘણુ છે. તે પ્રકારનુ બહુ ઠળિયાવાળું કે અહુ છેતરાંવાળુ આકર્ષક ભાજન મળે છતાં તેણે સ્વીકારવુ નહિ.
मूलम् - से भिक्खू वा (२) जाव समाणे सिया णं परो बहुअट्ठिएण मंसेण मच्छेण उचणिमंतेज्जा "आउसंतो समणा, अभिकखसि बहुअट्ठियं मसं पडिगाहेतर १" पयप्पनारं णिग्घोसं सोच्चा णिसम्म से पुव्वामेव आलोपज्जा, "आडोस-त्ति वा भइणिति वा, णो खलु मे nous से बहुअयि मंसं पडिगाहेत्तए । अभिकंखसि मे दाउं, जावइयं तावइय पोग्गलं दयाहि मा अठियाइ ।" से सेव वदंतस्स परो अमिहट्टु अंतो पडिग्गहगंसि बहुअट्ठिय मंसं परिभापताणिहड दलज्ज, तहप्पगारं पडिग्गहय परहत्थंसि वा परपाय सि वा अफाय अणेसणिज्ज लाभे संते जाव णो पडिगाहेज्जा | से आहच्च पडिगाहिए सिया, તેં નો ઉત્તે” ત્તિ વપઙ્ગા, નો “અર્વાદ” ત્તિ વક્ત્ત્તા । સેત–માયાળુ ાંત મવઝ્મજ્ઞા અદ્દે રસામર્થિિત્ત વા નાવ વર્માન્નય (૨) દ્ઘિàન્ના | પૃશ્૦ ॥
અથ –તે ભિન્નુ ગોચરીએ નીકળે ત્યારે બહુ ઠળિયાવાળા કે મહુ છેતરાવાળા ભેાજ્યપદાર્થ માટે ગૃહસ્થ તેને નેતરુ આપે, હું શ્રમણ, આ બહુ ઠળિયાવાળુ આકર્ષીક ભેાજન લેવા માગેા છે! ? એવું વચન સાંભળીને, અવધારીને પૂર્વે જ કહી દેવુ . હે આયુષ્માન, હે મહેન, મને બહુ ઠળિયાવાળા પાકપટ્ટા લેવા કલ્પતા નથી (અને બહુ છેતરાવાળા સુપપદા પણ કલ્પતેા નથી) જેટલા પદાથ મને આપવા માગે તેટલે પદાથ મને આપે, ઠળિયા નહિ તે એમ બેલે ત્યારે ગૃહસ્થ બહુ ઠળિયાવાળા આકષક પદાથ જુદો પાડી તેને આપી દે, તે પ્રકારનું ધારણ કરેલુ અન્યના હાથમ કે અન્યના પાત્રમા હાય તેને અશુદ્ધ જાણી મુનિ સ્વીકારશે નહિ તે આગ્રહપૂર્ણાંક આપી દે, ન જ જોઈએ એમ ખેલશે અને ન લાવશે એમ કહેવુ અને તે લઈ ને એકાંતમા જાય અને (સાર ભાગ ખાઈ ને) નિવ જમીન પર પ્રમા નાપૂર્વક પરઠી દે
मूलम् - से भिक्खू वा (२) जाव समाणे सिया से परो अभिह अंतो पडिग्गहए विलं वा लोण, उभयं वा लोण, परिभाषता णीहट्टु दलपज्जा, तह पगार पडिग्गहयं परहृत्थंसि वा परपाय सि वा अफासुर्य जाव णो पडिगाहेज्जा । से आहच्च पडिग्गाहित्त सिया, तंच णातिदूर जाणेज्जा से त मायागए तत्थ गच्छेज्जा ( २ ) पृव्वामेव आलोपज्जा, "आउसो -