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अध्ययन सोळमुं. से भिक्खू वा भिक्खुणी वा अभिकंखेजा ल्हसुण्णवणं उवागछित्त ए । तिण्णिआलावगा तहेव । णवरं ल्हसुणं । (८९८)
से भिक्खू वा [२] अभिकंखेसा रहसुणं वा, ल्हसुणकंदं वा, ल्हनुणचोयगं वा, ल्हसुणणालग वा, भोत्तर वा पायए वा, से ज्जं पुण जागेजा ल्हसुणं वा, जाव, ल्हसुण बीयं वा सअंड जाव णो पडिग्गाहेज्जा । एवं अतिरिच्छच्छिण्णेवि । तिरिच्छछिणे पडिग्गाहेजा । (८९९)
से भिक्खू वा [२] आगंतारेसु वा [४] जाव; उग्गहियसि, जे तत्थ गाहावईण वा गाहावइपुत्ताण वा इच्छेयाई आयतणाई उवातिस्म।
- अह भिक्खू जाणेज्जा इमाहिं सत्तहिं पडिमाहिं उग्गहं उगिण्हित्तए । १९०१]
१ आम्रादिसूत्राणा मवकाशो निशीथषोडशोद्देशका दवगंतव्यः २ अवग्रहंगृहीतुं जानीयादितिशेषः
साधु अथवा साध्वीए लसणना वनमा जतां पण एज मुजव वर्तवू [८९८] *
साधु अथवा साध्वीए लसण, लसणर्नु कंद, लसणनी फाळ, के लसणनी नाळ खावा पीचा इच्छतां ते जो इडां-कीडीओथी भरेलां के कापकूप वगरनां हाय तो न लेवां किंतु इडां-कीडिओथी रहित छतां कापेला कूपेला होय तो लेखा. [८९९] *
साधु अथवा साध्वीए मुशाफरशाळा विगैरे स्थळोमा निवास कर्या वाद त्यां गृहस्थोनी कर्मजनक प्रतिधी दूर रही वर्त्त [९००] . .
पहेली प्रतिज्ञाः-मुशाफरखाना विगेरे स्थळोमा मुकाम मागी तेना मालेकनी रजा लगी रहीशं. ए पहेली प्रतिज्ञा . [९०१]
* जुओ फुटनोट कलम ८८५ नी.
