________________
[२९३] आचागंग-मूळ तथा भापान्तर
तत्थ खलु इमा पढमा पडिमा-से भिक्खू वा भिक्खुणी वा उद्दिसिय वत्थं जाएज्जा, तंजहा, जंगियं वा, भंगिपं वा, साणयं वा, पोत्तयं वा, खेमियं वा, तूलकडं वा, तहप्पणारं वत्थं सयं वा णं जाएज्जा परो वा णं देजा, फासुयं एसणीयं लाभे संते पडिगाहेजा । पढमा पडिमा। (८११)
अहावरा दोचा पडिमा.-से भिक्खू वा भिक्षुणी वा पेहाए पेहाए वत्थं जाएज्जा, तंजहा, गाहावती वा, जाव, कम्मकरी वा,-से पुवामेव आलोएज्जा, “ आउसो ति" वा भगिणी ति” वा “ दाहिसि मे एत्तो अण्णतरं वत्थं ? " तहप्पगारं वत्थं सयं वा णं जाएज्जा, परो वा से देखा जाब फासुर्य एसणीयं लाभे संते पडिग्गाहेजा दोच्चा पडिमा । ८१२
अहावरा तच्चा पडिमा:-से भिक्खू वा भिक्खुणी वा से ज्जं पुण वत्थं जाणेजा, तंजहा; अंतारेज्जगं वा, उत्तरिज्जगं वा तहप्पगारे वत्थं सर्य
त्यां पहेली प्रतिज्ञा आ प्रमाणे छः मुनि अथवा आर्याए उननां, रेशमनां, शणनां, पाननां, कपाशनां, के तूलनां कपडांमार्नु अमुक जातज कपड़े लेवानी धारणा करवी. अने तेवु कपड़े पोते मागतां अथवा गृहस्थे आपया मांडतां निर्दोष होय तो ग्रहण करतुं. ए पेहेली प्रतिज्ञा. [८१?]
वीजी प्रतिज्ञाः-मुनि अथवाआर्याए पोताने खप लागतुं वस्त्र गृहस्थना घरे जोइने ते मागवू. ते आ रीते के शरुआतमांज गृहस्थना घरमा रहेता माणमो तरफ जोइने कहेयं के हे आयुष्मन् अथवा हे वेहेल, मने आ वमारा वस्त्रोमांथी एकाद वस्त्र आपशो? आवी रीते मागा अथवा गृहस्थे पोतानी मेळे ते वस्त्र आपतां निप जाणीने ते वस्त्र ग्रहण कर. ए चीजी प्रतिज्ञा. [८१२]
त्रीजी प्रतिज्ञाः-मुनि अथवा आर्याए जे वस्त्र गृहस्थे अंदर पहेरीने वापरेलूं . या उपर पहेरीने वापरे, होय तेवू वस्त्र पोते मागी लेबु, या गृहस्थे आश्वा मांड
