________________
• 'अध्ययन चौदमुंः
[२९१] वत्थं धारेजा, णो बितियं । जाणिगंथी सा चत्तारि संघाडीओ धारेना; -एगं दुहत्यवित्थारं, दो तिहत्यवित्थाराओ, एगं चउहत्यवित्थाम् । एएई । वत्येहिं अविज्जमाणेहिं अह पच्छा एगमेगं संसीविजा । (८०३)
से भिक्खू वा भिक्खुणी वा परं अद्धजोयणमेराए वत्थपडियाए नो अभिसंधारेज्जा गमणाए । (८०४) . - . . से भिक्खू वा भिक्खुणी वा से जं पुण वत्थं जाणेजा, अस्संपडियाए " एगं साहम्मियं समुद्दिस पाणाई, (जहा पिंडेसणार)। (८०५)
एवं-बहवे साहम्मिया, एग साहम्मिणि, बहवे साहस्मिणीओ, बहवे समणमाहणा, तहेव पुरिसंतरकडं [ जहा पिंडेसणाए ] (८०६)
१ अस्वप्रत्ययं, निर्गनिमित्तं.
का वस्त्र पहेरनु ; बीजु नहि पहेरवं. आर्याए चार साडीमो राखवीः-एक चे हाथनी, वे जग हायनी, अने एक चार हाथनी. अने ए मुजब कदाच वत्न न मळे । तो ते वीना साये सांधी पूरा करवा. [८०.]
मुनि अथवा आय.ए वे गाऊरी लांचे कपडा मागवा माटे जवानो इरादो । न करचो. [८०४]
__ मुनि अथवा आर्याए जे वस्त्र गृहस्थे एकज मुनिने माटे तैयार करेल होय . ते नहि लेबु. ( भाई वधारे विशेष पिंडेपणा नामना अध्ययन प्रमाण समजवो.) [८०५]
एज गते घणा मुनि, एक आर्या, पणी आयोओ, नया प्रणा धरण त्रा. स्मणोना माटे तैयार करेलां वत्रा विरे पण पिंडपणा नामना अध्ययनमा कोला आवीज किशमना सूत्र प्रमाणे समजी ले. [८०६]
