________________
- अध्ययन वास्मुं.. से भिक्खू वा भिवतुणी वा गामाणुगामं दृइज्जमाणे अंतरा से विहं सिया । सेजं पुण विहं जाणेज्जा, इमंसि खलु विहंसि-बहवे आमोसगा उबकरणपडियाए संपिडिया गच्छेज्जा, णो तेसिं भीओ उस्मगं चेव जाब समाहीए ततो संजयामेव गामागुगामं दृइजेज्जा । (७६४)
से मिनरखू वा भिक्खुणी वा गामाणुगानं दूइज्जमाणे अंतरा से आमोसगा संपिंडिया गच्छेजा तेणं आमोसगा एवं वदेजाः-" आउसंतो समणा, आहर एयं वत्थं वा पायं वा कंबलं वा पायपुंच्छणं वा, देहि, णिविखबाहि; ” तं णो देजा, गिक्खिवेजा, णो वंदिय बंदिय जाएजा, णो अंजलिं कटु जाएज्जा, जो कलुगपडियाए जाएज्जा, धम्मियाए जाएज्जा, तुसिणीयभावेण वा से णं आमोसगा “ सयं करणिचं " ति कट्ट अक्कोसंति बा, जाव उबद्दवति वा वत्यं वा, पायं वा, कंबलं वा, पायपुंछणं
१ अनेकदिवसगम्यमार्गः
मुनि १ अथवा आर्याने ग्रामानुग्राम फरतां कच्चे लांबो मार्ग उल्लंघवानो आ वी पडे अने त्यां एवू यालम पंडे के आ मार्गमां घणा लुटारुओ पत्रादि उपकरण लॅटवा माटे एकठा थइ आश्वाना छे तोपण तेयनाथी वीने अवळे मार्गे या चालतो मार्ग छोडी घीजा मार्गे नहि चालवू किंतु तेज रस्ते धीरपणे समाधियी चाल्या जयं. [७६४]
- मुनि अथवा आर्याने मा चालता बच्चे लूटारुओ मळे अने तेओ एवं कके " हे आयुष्मन् साबुओ, आ वस्त्र, पात्र, कंवळ, के पग प्रमार्जचानुं उपकरण अमारा आगळ परो, अपने आपो, अथवा तमे तमारा कवजामांथी छोडी द्यो त्यारे ते मुनिए ने तेमने आफ्वां नहि किंतु पोताना कवजागांधी छोडी देवां, अने तेश्रोए ते उपाडी लेतां मुनिए तेओने गलाय भरी भरीने के हाथ जोडीने के कसारीने ते पाछां नहि मागवा किनु धर्मकथन पुर्वक यागवां, अथना मान धरी रहवं. कदाच ते लुटारुओ तेमना दुष्ट राजने अनुसरीने मुनिने धमकाये अथवा
१ आ सूत्र पण जिनकल्पिने माटे छे.
