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आचारांग-मूळ तथा भाषान्तर. से भिक्खू वा भिक्खुणी वा से ज्जे पुण संथारयं जाणेज्जा-अ. प्पडं जाव संताणगं लहुये पडिहारिये अहावडं-तहप्पगारं संथारगं जाव लाभे संते पडिग्गाहेज्जा। (६९७)
इच्चेयाइं आयतणाई उवातिकम्म । अह भिक्खू जाणेज्जा इ. माहिं चरहिं पडिमाहिं संथारगं एसित्तए; तत्थ खलु इमा पढमा पडिमाः -से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा उदिसिय उद्दिसिय संथारगे जाएज्जा, तंजहा; इक्कडे वा, कटिणं २ वा, जंतुय' वा, परगं४ वा, मोरगं वा, तणं वा, कुसं वा, कुचगं ५ वा, पव्वगं वा; पिप्पलगं वा, पलालगं वा; से
१ संस्तारको ग्राह्यइतिशेषः २ वंशकटादि. ३ जंतुझे तृणविशेपोतने ४ येन तृणेन पुष्पाणि पथ्यंते ५ येन कूर्चकाः क्रियते ६ एतेच जळप्रधानदेशे सार्द्रभूम्यंतरणार्थ मनुज्ञाताः
मात्र जे संस्तारक निजीव नातुं गृहस्थे पाई लेवा कबूल करो अने परावर गाठवेलं होय ते मळे तो मुनि के आर्याए ग्रहण कर. [६९७]
(संरतारकनी चार प्रतिज्ञाओ) मुनिए उपर मुजव दोपो टाळीने आ चार प्रतिज्ञाओवढे संस्तारक लंबा गरिख त्यां पहेली प्रतिज्ञा आः-मुनि अथवा आर्याए इक्कडर्नु पाथरपुं, सादडी, जंतुक नामना घासतुं पाथरणं, फूल गुंधवाना घासद् पाथरपुं; मोरना पीछार्नु पाथरपुं, तुणतुं पाथरपुं, दर्भ, पाथरणं, शर नामना रोपानुं पावर\, गांगेनुं पाथरगुं, पींपळना पान- पाथरपुं, के पराळनुं पायर', इत्यादिक पायरणाअ.माधी गमे ते एकनुं मुकरर नाम लइने मागणी करवी. शरुआतमांज मुनिए कहे के "हे आयुप्मन्, अथवा वेहेन, आ सस्तारकोमांधी अमुक संस्तारक मने आपशो ? .. आ पायरणाओ जळभरपुर देशमां लीली जर्मन ढांकवाने मुनि ग्रहण करे छे.
