________________
.
JAINISM.
26 ANDHRA KARNATA JAINISM. of that ancient deity. The emergence of Mādhavavarma into sovereign power by the worship of Durga at Bezwada has already been illustrated.. That this funily wllb described themselves as an invincible race (దుర్జయకుల) were Saivas is also apparent from the following birudāvali occurring in one of their inscriptions dated S.S. 1188 :--
• 11 స్వస్తి సమధిగతపంచమహాశబ్ద మహామండలేశ్వర కొల్లిపాక పురవరాధీశ్వగ త్రిపురమా హేశ్వర దుర్జయకులాచలమృ గేంద్ర శ్రీ. కృష్ణ వేణ్యనదీదక్షిణ పట్సహస్ర గ్రామావనీవల్లభ • మల్లి కావల్లభ ఎలదాయగక్కస పరబలకర్కశ గండధనంజయ ఆహవభీమ అరిబల (రామ) గండప్రచండమార్తాండ రణరంగ భైరవ సహకార బాంధవ .. . కుంత కౌం తేయచాళుక్య రాజ్యమూల స్తంభ.”
This description agrees with the followe ing birudāvali of the Pūsapāti family from Sreekrishnavijayam referred to in "Vizianagram Treaty” edited by the late 'illustrious Sree Sree Sree Sir Pūsupāti Anandagajapati Raz Maharaj, G.C.I.E., of Vizianagram :
“ స్వస్తిశ్రీ మన్మహామండలేశ్వర, మహీమండలరాయ, మన్నె సురత్రాణ, దగ్భజకుల కలగరాకాశశాంక , హొసబిరుదగండ, ధారాపురీగహన దావధనంజయ, గండడనంజయ, . మేదినీ
రాయమృగ వేటకార, వీర కేదార, కృష్ణ వేణీ జలక్రీడా వినోదపరాయణ, ఖడ్గ నారాయణ, దుర్జయకులకులాచాలకంఠీకవ ఆ రణరంగ భైరవ, మాళవ గాజ మస్తక శూల, కర్ణాట రాజకంద్దకుద్దాల, వైరిరాజోరగ వైన తేయ, శౌచగాంగేయ, వీర సేతుప్రతాపభాసుర, వామఛురీధర , నెల్లూరెలు
మంచిలికంచి దేవగిరిచూర కార, ఆంధ్రకటక నజ్రప్రాకార, మాన • గోవింద, కుంతకౌంతేయ, విజయవాటి కాసింహాసనాధ్యక్ష మాధవ వరాన్వయలలామ, ఘోరాహవభీమ, కనకదుర్గాప్రసాదలలవై భవః
