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किसी नियमित स्थान पर बैठार आरम पुति माग बम स्थान पो भरी प्रकार अपन आत्मा द्वारा ना !
इतना ही नहीं गुि किसी पय द्वाग उम आत्मा को उम स्थान में उपयागारमा द्वाग यदि घ्यापर भी पीकार दिया जाय तो अत्युक्ति न होगी। मो पिम प्रसार मनि. शान द्वारा पदार्थों का अमर किया जाता है टीर उसी प्रयार जा परम रिशुद्ध और शिद (म) करतान३ उम के द्वारा तो पिर पाना ही क्या है "
अतएप निमर्प यह फिला कि-यामा पोशान और दान तथा उपयाग युक्त मानना युधियुत सिद्ध होगा। परतु अब प्रभ यह उपस्थित होता है कि "मार का नाग या ज्ञान किसे पाहते हैं?' सो म प्रभया ममाधान अगले पाठ म किया जायगा।
तृतीय पाठ
ज्ञानात्मा. जिस प्रकार द्रव्यात्मा कपायारमा योगास्मा और उपयोगारमा का पूर्व पाठ में वर्णन किया गया है ठीक उसी प्रकार इस पाठ में जानात्मा का वर्णन किया जाता है।
प्रश्न-शान शब्द का अर्थ क्या है?
