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उधर' नो इन्द्रिय प्रत्यक्ष किसे| नो इन्द्रिय प्रत्यक्ष त, करते हैं। - - कहते है जो इन्द्रियों के विना
| सहारे केवल धात्मा द्वारा ही पदार्थों का निर्णय किया
जाए। नो इन्द्रिय प्रत्यक्ष ज्ञान दो प्रकार से। कितने प्रकार से वर्णन-किया। गया है। -उनके नाम वतलामो ! | देश प्रत्यक्ष १ और सर्प
-प्रत्यक्ष २ देश प्रत्यक्ष किसे कहते हैं। जिस आत्मा के शाना बर.
णीय और दर्शना वरणीय कर्म के सर्वया भावरण दूर नहीं हुए हैं किन्तु देश मात्र भावरण दूर होगया है सो बह पात्मा जिन पदार्थों का निर्णय करता है या अपने
श्रात्मा द्वारा उन पदार्थों को | देखता है उसे ही देश प्रत्यक्ष
