________________
૪૪
सन्मति-प्रकरण વિશ્વન પઢિ વત્તોપયો હજી હો ઔર ઉસ અને થ્રી નાન-વન વોનો રાલ્વે વ્યવહાર માના નાય, તે # મન પર્યાય-ડયોમ મ ન વ ગન્હો વ્યવહાર સ્વીકાર કરજે,વજ્ઞાન કૌર વતન મેરવ્યવહારની મતિ, મન - પર્યાયજ્ઞાન મીર મન પર્યાયવન રેસા મેવવ્યવહાર ક્યો નહી કિયા થયા ? હા છે બાગે ત્તર યહાં સિદ્ધાન્તી દેતા હૈ | મન પર્યાય-પml વિષય મનને ઉપયોગી હોવાને મનોવબા ર્વે હૈ ય કયો અને ગ્રાહ્ય ોો વિશેષપણે નાના હૈ, સામાન્યજ્યસે નહીં. મન પર્યાય દ્વારા સવા દ્રવ્યો સામાન્યપણે માન નહી હોતા . સીણિ શાસ્ત્ર અને જ્ઞાન હા હૈ, વર્ગન નહી જેવોપયોગ વારે વસતે કન્ટા હૈ વ૬ પટ્ટો પર મ ય પવા સામાન્ય ર વિરોધ મયપતે રતા હૈ ફકિર સમે વર્ગન સૌર જ્ઞાન કોનો ગદ્દો વ્યવહાર સાત હૈ एक होने पर भी भिन्न कहने का दूसरा कारण
વલુ-વહુ-ઝવહિવત્તાળ સમય વંસળવિવધ્યા -
પરિઢિયા વાળવાળા તેમાં તે અળા છે ૨૦ અર્થ શાસ્ત્રને વધુ, સવા, અવધિ ચૌર વરુ રૂપ વન મેર ફદ્દે માથે હૈ, મત વગાન ગૌર વર્ગન મિત્ર હૈ.
વિવેત્તન યુક્તિ વનોપયોગ જ હૈ હૈ સા સિદ્ધ હોને પરમી લેવાન બીર વન વોનો મિત્ર હૈ ઉસી માન્યતાને ૮ હોને રણ સિદ્ધ શાસ્ત્રવ્યવહારશ્રી શૈ જૈન શાસ્ત્રને દર્શન વાર મેવોને વિઝન મિસ મિનાય યા હૈ યદિ વસ્તુત મેવ હોતા તો શાસ્ત્રકારોને વિજ્ઞાન ર વઢવન જો બofબ૮ ક્યો છઠ્ઠા સા બરન હું સતા હૈ, પરતુ હસવા સમાધાન વિયા ની નુ હૈ વીર વ ચ કિ સામાન્ય ર વિરોપ ફન વો ગ્રાહ્ય યશો મેવો અપેક્ષાને વિ ાહ ઉપયોગમે વન મીર જ્ઞાન શલ્લા ચા-વ્યવહાર શાસ્ત્રકારોને', કિયા હૈ, જિ ચાહુલ ૩પયો એવી અપેક્ષાસે છે
ગીય નત વર્ણન હંસગમોમાં “ધ તિ ધ્વબા હવ બાબા નઈ પત્ય ક્ષેત્રના વિ વિસર્ગ ત્તિએ વેવ છે ૨૨
