________________
૨૨૦ વત્તીસીને નહી હૈ'વીદવના વર્ણન લેવપર માલૂમ હોતા હૈ કસ પીછે નાની મધ્યમારા નસે શૂન્યવાવી ગ્રન્થોને તિરિત દૂસરે વિનાનવાવી ન્યોછા મ મામા અભ્યાસ હૈ ___ दसवी वत्तीसीम जिनोपदेशका वर्णन है। इसमें ससारके कारणभूत आर्त સૌર દૂ ધ્યાન તથા મોક્ષ છે કારણભૂત ધર્મ ઔર શાસ્ત્ર ધ્યાન વર્ણન હૈ, પરંતુ વાસ વર્ણનમે રહેતારવાર મીર જીતામે પ્રસિદ્ધ સર્વયોસિTધારણ યોગી સ્વાન, માસન, ના, પ્રાણાયામ ફત્યાદિ ત્રિયા વિશ્વન હૈ ર યોગસૂત્રપ્રસિદ્ધ પર યૌર પર વૈડાયો સ્પષ્ટ પૃથરળ હૈવર્ણન હૈ તો સંક્ષિપ્ત, પર કસમેં વદુત માહરા માસિત હોતી હૈ
સોશ્લવી વત્તીસી, વસો છપ દુર નામ અનુસાર, નિયતિવાવ વિષયને હૈ, પરન્તુ તમે વસ્તુ , વહ અરદ્ધિ સમક્ષ નહી બાતી રૂસ અતિરિવર કસમે નિયતિ શબ્દ મી નહી વિલાયી પત, નવ િતીસરી વત્તીસીને નિયત રાવ પ્રયોગ ફુવા હૈ, હર મ વ વાતે તો નિશ્વિત અતીત હોતી હૈ કિ ઉસમે જિલી નિ વિષય ન હૈ ગૌર વર વહુત મૂઢ તથા તાવ વિરવળવાણી - સત્રવીસે નર વીવીત વાર વત્તીસિયો, અત્યન્ત અરશુદ્ધ થ્રોન, પૂર્ણ મીર યથાર્થ પણે સમસના દિન યે હૈ, હર મ રે વારો નૈન દર્શન વિષયને રૂસ વારે તો જોર્ડ રાઈ નહી રતી સત્રહવી ર મઠારવી ચન્તને શોર્ફ નામ છપ નહી , નવ િવશીસવી સન્તને વૃષ્ટિબોલ સૌર વીસવી બત્તમે નિરવયાત્રાના નામ પાછું વાર-વાર ચીર વિદ્યુત પરિશ્રમપૂર્વક વેલનેસે રૂ વત્તીસિયોને વિષયોને નો છે થાઈ માં સો હૈ કહાં સંક્ષિપ્ત સાર ફલ પ્રારા --
સત્રવ વત્તીસી બાન્નવ ર સવરચે નન પારિભાષિક શબ્દ માતે હૈં માનો કસમે વ્યવાર ર નિરવ રે વાવ વ સવાર તત્ત્વો નિરૂપણ વિષય નો - ઢો, સા પ્રતીત હોતા હૈ સંસાર ારા તથા મોક્ષ અપાય નિહपण ही इस बत्तीसीका विषय ज्ञात होता है ।
१. तुलना करो : ईश्वरकृष्णकारिका ३ और बत्तीसी १३.५ । ૨. વીસ ૨૦૦૨૩-૪ ૨ વોવન ૨.૨૫-૬ યશોવિનયની વૃત્તિ સાથ વીતો ૨.૨૨ ! ૪. વત્તીસી ૨.૮
