________________
પ્રસંત રવિદા ર કોને વિશ્વ ર-પરમ્પરા સાથે રહેતાસ્વર-પરમ્પરા મતવા વસ્ત્ર-જવાહાર વિષય પટ્ટી વાવની વિસ્તૃ કી હૈ, પરંતુ પછી માથા વ્યવ્યિા તો કોને વારસદ વારને દુર જ રહી હૈ. પ્રમાણ સામાન્ય સ્વરૂપ વિષયમ, સો મેવો વિષયને બર કસી સંસ્થા વિશ્વ જૈન તશાસ્ત્રિયો નો-નો મન્તવ્ય , ડ સવી સવિશેષ સ્થાપના બ્રિણ ટીફારને સમાછીન સમી ાનેતર વનો કસ-ડસ વિષયે સવ વાવો અત્યન્ત વિસ્તારપૂર્વ ઔર વિશિષ્ટ સર્જના સાથે વર્ષા જ હૈ નર ફુસ તરહ કસ વ્યથાને સારી ભારતીય પ્રમાણશાસ્ત્ર ઉપસ્થિત કિયા હૈ. પ્રસ્તુત દૂસરે કાષ્ઠ મૂાર વિરોષતા યતિ મેવવોવી સ્થાપના માની જાય, તો દીકરી વિરોષતા ફસ પ્રમાંણહ માનની વાહિ !
અને શાસ્તવી રહૂવી શ્રૌર છાત વાની અનેકાન્તવૃષ્ટિસે તાવ સા ના વાણિ, ફુલકી વર્ના પ્રધાન પતે તીરે શબ્દ , પરંતુ સાથી-સાંચ અને જાન્તવાવ 8પપાદન વિથ નાં સને છે દૂસરે મી અને વિષય ફસામે જ યે હૈ નિસ પ્રકાર તમને અપને ન્યાય સૂત્ર ૪.૨ ૨૪ સે નમાવવરણવાદ, વરણવાદ, ગામિત્વવાહ યાવિ બાટ વાવો વર્ના કરને ચન્તને અપના મન્તવ્ય બાદ વિયા, ર નિત પ્રાર સમસ્તમૈદ્રને સાપ્તમીમારોને સપ્તમી નિરૂપણ. બસ તે સમે - સત્, રાત-દંત, પત્ન-પૂજવ, નિત્યત્વ-અનિત્યત્વ, વૈવ-પુસ્વાર્થ કાવિ ને વવિછી વર્ષા કરલે સત્તને વન વિષયમે અનેકોત્તવૃષ્ટિએ સપના મન્તવ્ય સ્થાપિત જિયો , કસી બાર સિદ્ધસેનને આ સામાન્ય ર વિવાદ, અસ્તિત્વ છે
ર નાસ્તિવવાદ, માત્મસ્વરૂપવાવ, દ્રવ્ય મોર જગ મેદામેરવી, તર્જ પર મામવાડ, ર્ધ સરકારબા મેલામેવાવ, કોઇ મોદિ પાન કારાવાવ,માત્મ વિષય નાસ્તિત્વ બાવિ છે ર અસ્તિત્વ બાદ્ધિ છે વાત ફત્યાતિ અને વિષયો સૂક, વિસ્તૃત તથા સ્પષ્ટ નિરૂપણ કરતે દુહ પાન્ત મીર અનેકાન્ત વાળ વેર કન Tળ-વોષ વતાયે હૈં તથા પોન્તવાલીની વિનેયતા ર કનેક્તિવાવડી નેતા કન્વોને દૂનિત શી હું ન્હોને સંત વાવો અતિરિત
ન્ત વહાને હી તપય સામ્પ્રદાયિક પરિસ્થિતિ નિરપળ ને ૪ લાખમે વઢવાનું પ્રયત્ન થયો છું દેશીય સૂત્રાસસે ચા અર્થમૂન હી સમક્ષ પાસે થી વહુશ્રુતત્વ મીર પરિવાર નિમાનસે જોર્ડ વામગ્ન મ અને
વહુ ન્હોને વહુત સ્મારપૂર્વક હી હૈ, બીર તાત્વિજ ફી નહી પ્રત્યક્ત વી નાથ, મ ન્હોને વતાયા હૈ. સ્વ-રવન ન વિજયા હૈ