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चतुर्थस्तुतिनिणयंशकोद्धारः चर्मकार कर्मकरंम सरीखा बहुचर्मखम युक्तपणे करीने, अंतरने बाहिर असारभूत. तथाविधकेतां तेनी पेठे द्रव्यपरंपरा अंगीकार करनार साररहित पीतपोताना गबानुसार रागे स्नेहे करीने जिनाझा विराधकादि दोषनी बहुलताथी ते द्रव्यपरंपरा अशुजाणवी.
पूर्वदृष्टांतनी पेठे एटले वेश्यानांजे घरेणां होय ते अंदरथी तो कांसा पीतल त्रांबानां खोटां होय पण बाहिरथी सोना रूपा मोती सरीखां महातेजस्वी ज. णाय तेम पासहा निह्नवादिक बाहिरथी क्रियानो आमंबर करी सारा देखाय, पण अंतरथी गडममत्वे करी, तथा पोतानी मतिकल्पनाए करी असार होय. अने बीजो दृष्टांत. चर्मकारक कर्मकरंमक अंतरबाहिरथी असार होय. तेम कुलिंगी वेषधारी बाहिरथी क्रियारहित अंतरथी पण रागदेषेकरी निज गड ममत्व कदाग्रह स्थापनकरी मुनिपशु धरावी जिनथाझा विराधे ते बाहिर अंतरथी असारजाणवा ॥ १५॥ हवे जे द्रव्य परंपराए रह्या पासबाप्रमुख तेजनी करेली आचरणा तथा तेलंनो व्यवहार ते नव्यप्राणीयोने बांझवा योग्य जावो. ते आगमनी साखे करीने कहे ॥जे जीत व्यवहार अशुझकर पार्श्वस्थ प्रमत्तसंयतादिकोए घणा
