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रस विगेरे सुगंधी वस्तुओथी बनावेलो दशांगधूप करवो: फानसमा दी. पक राखीने दीपपूजा करवी. भगवंतना शरीर उपर सोना रूपाना वरक यथाशक्ति चडाववा अने प्रांगी रचवी अथवा रचावी. पछी भगवंतना समीप भागे सुंदर उज्वल अक्षतवडे नंदावर्त अथवा स्वस्तिक करवो. तेभां प्रथम त्रण ढगली करतां पहेली ढगलीए ज्ञान प्राप्ति, बीजी ढगलीए दर्शन एटले समकितनी प्राति तथा त्रीजी ढगलीए चारित्रनी प्राप्ति थाय तेत्री रीते भावना भावली. त्यार पछी स्वस्तिक रचवो. ते वखते चार गतिनो नाश थाय तेवी भावना भाववी. वली त्रण ढगलीनी उपर अक्षतवडे सिद्धशिलानो अर्धचंद्र जेबो आकार करतो अने विचारवू जे आ सिद्धशिला उपर म्हारो वास थाओ. एवी रीते अक्षतपूजा करीने पछी सुंदर फल मेवा प्रमुख धरवा. अपक्क, मडेला, खराब वासवाला अथवा अभक्ष फल धरवानो पूजाप्रकरणमा निषेध कस्यो छे. माटे.तेवां फल चहावा नहीं. पछी नैवेद्य घर. तेमां भक्ष पदार्थ जे जे खाता होइए ते ते जेश के लाडु, दूधपाक, शाक, दाल, भात, चूरमा प्रमुख अनेक आतनी रसवती-प्रभु आगल.धरत्री. पूर्वोक्त फल, नैवेद्य प्रभु आगल धरी भावना भाववी, जे आ आहार अनेक पाप प्रारंभ करी निपज्यो छे अने श्रा- आहार हुं:खाइश तेथी पण एना आस्वादनथी मने राग द्वेषनी परिणती जागशे; माटे जेटलो आहार प्र. भुने चावीश ते आहार संबंधी राग देषनी परिणती थवी बंध रहेशे अने वली उपकारीनी-भक्ति थशे तेथी परंपराए मुक्तिफलनी प्राप्ति-थशे. भावी सुंदर भावना भाववी. ए-प्रमाणे - द्रव्यपूजा करवी. एथी वधारे द्रव्य होय तो वधारे चडाववा. त्यार पछी त्रीजी 'निसिहि' कहेवी अने विचारवू जे द्रव्यपूजानें काम निषेधी हवे भावपूजा करीश.. प्रथम त्रण प्रदक्षिणा देवा. त्यार बाद त्रण खमाममणां देवां. त्रण दिशा तरफ जो. , बुं वर्जवं. पछी वीर आसने बेप्ती वे हाथ जोडी चैत्यवंदन, नमुथ्थणं, : जावंति बे, स्तवन, जयवीयराय विगेरे कहेवू. पी काउस्सग्गं करवो.. ।
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