________________
(१९७ ) तेने अर्द्ध राज्य आपुं. ते सांभली घणी स्त्रीश्रो धणीनां माथां लावी. राजाना मनमां आव्यु जे स्त्री जेवू क्रूर कोइ नहि. आ कथा उपरथी समजवू के स्त्रीने नात्रांनी छूट मले तो आवी क्रूरता वापरे ने पुरुषने परणवानी छूट छे तोपण क्रूरता वापरे नहि ने स्त्री निर्दयता वापरे. माटे नातरांनी छूट नथी. तेथी पोताना धणीनुं खून करतां करावतां पोतानो लाभ तपासे छे के जन्म पर्यंत पहेरवा ओढवा, खावानुं सुख जतुं रहेशे ने रंडापो भोगववो पडशे. तेथी बनता सुधी खून करे नहि. ने नात्रांनी छूट होय तो ए धणी मरी जशे तो हुं नातरे जइश ने बीजो धणी करीश एटले पोताना सौभाग्यपणाना सुखमां खामी पडवानी नथी तथा धणीने मारी नांखतां बिहे नहि तो म्होटा माणसनां भरण करे. वली बालहत्या तो घटेज नहि कारण जे हालमा नात्रां नथी करता तो पण वर नहि मलवाथी केटलीएक न्यातमां कन्याओ म्होटी करवी पडे छे. ने ज्यारे नानां थाय त्यारे तेने बदले वली तेटली कन्यानो वधारो थाय ते मोटीओ थाय तो ते सारी चालनी न रहे. तेथी ते गर्भपात करे. हालमां म्हारा सांभलवामां आव्यु छे के इंग्लांडमां कुंवारीओ घणी छे ते बालहत्याओ करे छे. तेमज अहीं उंची न्यातमा नात्रा नथी थतां, ते थाय तो बालहत्या ने म्होटानी हत्या बन्ने जारी थाय. माटे पूर्वना पुरुषोए ए रीवाज राखेलो छे तेज सारो छे. कोइ एम सवाल करो जे ब्राह्मणमा असल नावां थतां हतां ते विषे जाणवू जे हाल जेम केटलाएक माणस नात्रामां फायदो माने छे तेम ते वखतमां पण माननारा हशे. तेमणे तेम कर्यु हशे. तेमज बालहत्या तथा जुवानहत्या बे विचारनार डाह्या पुरुपे ए वात अंगीकार न करी ते वहिवट चालु रह्यो ते आज चाले छे. ते फेरववामां कंइ फायदो नथी पण नुकशान छे. वली आपणे जैनधर्मीने तो जेम विषय घटे कामथी मुक्त थवाय एम करवु छ ने ते प्रत्यक्ष जोइए छीए के जेटली विधवा बाइओ धर्म सा. घन करे छे ने जेटली संसार छोडी संयम ले छे तेटली सौभाग्यवती