________________
आचारांगजीमां पण पाने २२४ मे छापेली प्रतमा जे आश्रवनां कारण ते संवर थाय छे. ने संवरनां कारण ते आश्रवनां थाय छे. एमां परिणाम विशेषनी मुख्यता दर्शावी छे. तेम हरकोइमां परिणाम विशेष विचारवा. वली ठाणांग सूत्रमा पाने ५६३ मे छापेलामां दशमा स्थानांगमा दश प्र. कारनां दान दर्शाव्यां छे तेमां अनुकंपादान अभयदान कयुं छ, ने अ. धर्मदान जुदुं कर्तुं छे.
वली केवल अधर्ममां तमारा विचार प्रमाणे अनुकंपादान होत तो अधर्मदानमांज समास थात, जुदो दर्शाव शुं करवा करत ? पण ए अनुकंपादान तथा अभयदान अधर्ममां नही तेथी जुदो दर्शाव करयो छे, माटे जेम प्रभु पोतेज दान दे छे तेम श्रावकना अभंग दुवार कह्या छे. जे श्रावक शक्ति माफक दान दे, सम्यक्दृष्टीना सडशठ बोल कह्या, तेमां समकितनां पांच लक्षण कयां छे. तेमां चोथु अनुकंपा लक्षण कछु छे. द्रव्यथी दुःखीने दान दइ सुखी करे, भावथी धर्म पमाडी धर्मे करी सुखी करे. आ लक्षण छतां केम दान आपे नहीं ? अवश्य सम्यद्रष्टी दान देज. सुपात्रने कुपात्रबुद्धिए आपq ते महा दोष. तेमज कुपात्रने सुपात्रबुद्धिए आपq ते महा दोष छे, जे कारणे आपq ते ते भावे विचारी आपवामां दोष नथी. उपासकदशांगमां सगदाल पुत्रे गोशालाने श्राप्यु छे तीहां कयुं जे तारा तप संजमथी नथी आपतो. महावीरस्वामीना गुणग्राम करे छे तेथी आपुं कुं. हवे ए गोशाळो छे तो मिथ्याद्रष्टी तो पण प्रभुना गुणग्रामनो पक्ष धारीने आप्युं तो लाभज छे, वली वंदीता सूत्रनी गाथा २३ मीमां छेलु पद छे जे असइपोसं च वजि पापिष्टने पोष्याना अतिचार छ पण एनो अर्थ कस्यो छे जे वेपार अर्थे एवा जीवने पोषिने वेचवाने पइसा पेदा करवा ते बाबत अतिचार छे. अनुकंपाए पोषवानो अतिचार नथी. हेमाचार्य महाराजे पण ए प्रमाणे अर्थ करयो छे. आ सर्वे वातनो सार एटलो छ जे घणा शास्त्रमा आ वात छे. माटे आवा माणसनी वात थोडी शक्तिवालाए सांमलवी नहि. महा. पुरुषो
