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(१२१) शके, पण पोताना आत्मानुं काम करी शके छे. माटे एवा पुरुषनो तप संयम सफल छे. गीतार्थ अने गीतार्थनो निश्राए बे प्रकारनो मार्गज कह्यों छे.
६५ प्रश्नः-गीतार्थनी निश्रा नथी, ने स्वछंदपणे करे तेने कइ लाम थाय के नहि ?
उत्तरः-भगवतीजीनी छापेली प्रतमा पाना ६९८ मे चौभंगी छे. तेमां का छे जे, जे श्रुते करी रहित अज्ञानी बालतपस्वी गीतार्थ अनिश्रित देश. आराधके कह्यो छे. वली ज्ञाताजीनी छापेली प्रतमां पाना ३४६ मे मेघकुमारनो अधिकार छे. मेघकुमारे पाछला हाथीना भवमां ससलानी दया करी तेथी ते ठेकाणे कडुं छे जे संसारनो छेडो आण्यो. विपाकसूत्रमा सुख विपाकमां पाना २६२ थी बाहु तथा सुबाहु कुमारनो पाछला भवनो अधिकार छे. तेमणे मुनिने प्रतिलान्या ते वखत कंइ समकित हतुं नहि. तेम छतां त्यां कडं छे के संसार परित करयों एटले छेडो श्राज्यो. माटे गीतार्थनी अनिश्राये मोक्षनी कामनाए धर्मकरणी करे छे ते पण सफल थाय छे. परंपराए लाभ मले छे, पण पोताना अहंकारने लीधे गीतार्थनी निश्रा छोडे छे ने मनमा उन्माद करे छे ने गुरु शंकरवाना छ? गुरु जे करवायूँ कहेशे ते तो करूं छु. एवा अभिप्रायथी करनारने तो लाभ थाय एम संभवतुं नथी. गुरुनी जोगवइ नथी मलती तो पण चित्तनी भावना वर्ते छे के, क्यारे मने गुरुनो योग मलशे ? वली मल्येथी तेमनी आज्ञा प्रमाणे वर्तीश. एवा जीवने लाभ थाय छे. ते शिवायना अहंकारी प्रमुखने लाभ तो न थाय पण नुकशान थाय.
६६ प्रश्न:-आ लोक उपर लोकनी वांछा रही छे ने तप प्रमुख करे ते ने लाभ शी रीते थाय ? वली उपदेशमालानी गाथा ३२५ मीमां कां के जे अज्ञानी तप करे ते निष्फल थाय. वास्ते केम ?
उत्तरः- मुख्य वृत्तिए आ लोक परलोकनी वांछाए तपश्चर्या विगेरे क. रवाथी संसार-वधारे, पण प्रथम तो आ लोकनी वांछाए करे पण उत्तम पुरुषनी संगत होय तो तेथी कोइने लाभ पण थाय छे. जेम के संप्रति
