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बत्तीसइमो समवायो बत्तीसवां समवाय . १. बत्तीसं लोगसंगहा पण्णत्ता, १. योग-संग्रहं बत्तीस प्रजप्त हैं, तं जहा
जैसे कि१.आलोयणा निरवलावे,
१. आलोचना, २.निरपलाप, ३. प्रावईनु दढधम्मया। "आपत्ति में बढ़वर्मता, ४. अनिश्रितोअणिस्सिनोवहाणे य,
पधान/अनाधित तप. ५. शिक्षा, . . सिक्खा निप्पडिकम्मया ॥ निप्प्रतिकर्मता, ७. अजातता,' . २. अण्णतता अलोमे य,
अलोभ, ६. तितिक्षा, १०.आर्जव, तितिक्खा प्रज्जवे सुती। ११. शुचि, १२. सम्यग्दृष्टि, १३. सम्मदिट्ठी समाही य,
समावि, १४.प्राचार,१५.विनयोपग/. आयारे विणग्रोवए । निरहंकारिता, १६. तिमति, १७. ३. घिईमई य संवेगे,
संवेग, १८. प्रणिधि, १६. सुविधि, पणिही सुविहि संवरे। . . २०. संवर, २१. प्रात्मदोपोपसंहार, अत्तदोसोवसंहारे, .. . २२. सर्वकामविरक्तता, २३: प्रत्या
सन्बकामविरत्तया ॥ त्यान, २४.. व्युत्लग, २५. अप्रमाद, ४. पच्चक्साणे विउस्सग्गे,
२६. लवालव-समय प्रेक्षा, २७. अप्पमादे लवालवे । ध्यान, २८.संवर योग, २६..मारणामाणसंवरजोगे य,
तिक उदय, ३०. संग-परिक्षा, उदए मारणंतिए ॥ ३१. प्रायश्चित्तकरण, ३२. ५. संगाणं च परिग्णा,
. मारमान्तिक आरावना। . पायच्छित्तकरणेत्ति य। -ये बत्तीस योग-संग्रह हैं। राहणा य मरणते,
वत्तीतं जोगसंगहा ॥ २. वत्तीतं देविदा, पण्णता, तं २. देवेन्द्र बत्तील प्रज्ञप्त हैं, जैसे किजहा
चमर, वली, वरण, भूतानन्द, देणुचमरे बली धरणे भूयाणंदे वेणु- __ देव, वेदाली, हरि, हरिस्तह, अग्निदेवे वेणुदाली हरि हरिस्सहे . जिल, अग्निमाणव, पूर्ण, विशिष्ट,
अग्गिसिहे अग्गिमाणवे पुणे जलकान्त, जलप्रभ, अमितगति, ..., समत्राय जुत्तं ।
समवाय
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समवाय-३२ ।
