________________
आचा०
॥३१३॥
AGAR
ते मळतां जीव पोते मनुष्यपणुं अमूल्य छे. ते मेळवीने पण संसारने पार उतारनार हितकरनार गुरुवाणीने पामतो नथी. 8 ___ आ प्रमाणे चार प्रकारनो क्षण बताव्यो तेमां एम समजवू के द्रव्यक्षणमां जंगमपणाथी श्रेष्ट मनुष्यजन्म अने क्षेत्र क्षणमां &
आर्यक्षेत्र छे. काळ क्षणमां धर्म चरणनो काळ छे भाव क्षणमां क्षय उपशम विगेरे छे. आ प्रमाणे सारो अवसर पामीने धर्म आरा-18 8 धवो जोइए वली कहे छे के.
॥३१३॥ जाव सोयपरिणाणा अपरिहीणा, नेतपरिणाणा, अपरिहीणा घाणपरिणणा अपरिहीणा जीह परिणाणा फरि० इच्चेएहिं विरुवरुवेहिं, पण्णाणेहिं अपरिहिणहिँ आयटुं संमं समणुवासिज्जासि (सू.७१) तिबेमि
ज्यांमुधी आ नाश पामनारी कायाना अपशद (निमकहरामपणा)थी कानन ज्ञान (सांभळg ते) बुढापणाना के रोगना कारणे ओछु न थाय त्यांखुधी धर्म करी लेवो...
आप्रमाणे आंख कान जीभ स्पर्शना विज्ञाननी शक्ति पण पोतानुं काम करवामां निष्फळ न थाय त्यांनुधी पण धर्म साधवो. जो पांच इंद्रियोनी शक्ति ओछी थशे तो धर्म नही थाय आ शक्ति ओछी थशे तो इष्ट अनिष्टपणे जुदा जुदा ज्ञानवढे काम नहि थाय
माटे ज्यांसुधी शक्ति होय त्यांसुधी आत्मानो अर्थ ते सम्यक् ज्ञान दर्शन चारित्ररुप साधी लेवू. आ त्रण सीवाय वाकी वधां अनर्थ 5 समजवां अथवा आत्माने माटे जे प्रयोजन छे. ते आत्मार्थ छे. अने ते चारित्रनुं अनुष्ठान जाणवू. अथवा "आयत" ते अपर्यवसान
(अनंतपणा) थी मोक्षज छे. ते मोक्ष अर्थ छे. तेने साधी ले. अथवा आयत्त (मोक्ष.) तेज जेनुं प्रयोजन छे. एवा पूर्वे कहेला सम्यक्
ॐॐॐॐॐ
*
RESC
-CA
