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विचारीने हमेशां साधुए बोलवीआचा० से भिक्खू वा पुमं आमंतेमाणे आमंतिए वा अपडिसुणेमाणे नो एवं वइजा-होलित्ति वा गोलित्ति वा वसुलेत्ति वा सुत्रम्
कुपक्खेत्ति वा घडदासित्ति वा साणेत्ति वा तेणित्ति वा चारिएत्ति का माईति वा मुसावाइचि वा, एयाई तुम ते जणगा ॥१०१३॥ वा, एअप्पगारं भासं सावजं सकिरियं जाव भूआवघाइयं अभिकंख नो भासिज्जा ॥ से भिक्खू वा० पुमं आमंतेमाणे
॥१०१३॥ आमंतिए वा अप्पडिमुणेमाणे एवं वइज्जा-अमुगे इ वा आउसोति वा आउसंतारोति वा सावगेति वा उवासग्गेत्ति वा धम्मिएचि चा धम्मपिएतिवा, एयप्पगारं भासं असावज जाव अभिकंख भासिज्जा ।। से मिक्खु वा २ इत्थिं आमंतेमाणे आमंतिए य अप्पडिसुणेमाणे नो एवं वइज्जा-होली इ वा गोलिनि वा इत्थीगमेणुं नेयत्वं ॥ से भिक्खू वा २ इत्थं आमंतेमाणे आमंतिए य अप्पडिसुणेमाणी एवं वइज्जा-अउसोत्ति वा भइणित्ति वा भोईति वा भगवईति वा साविगेति वा उवासिएत्ति वा धम्मिएत्ति वा धम्मप्पिएत्ति वा, एयप्पगारं भासं असावजं जाव अभिकंख भासिज्जा ।। (मू० १३४)
ते साधु जरुर पडतां कोइ माणसने बोलावे, अथवा पूर्वे बोलाव्यो होय, पण ते माणसे लक्ष्य न आप्यु होय, तो तेने आवा| ४ कठोर शब्दो न कहेवा, के तुं होल, गोल (आ बंने शब्दो वीजा देशमा अपमान रुपे छे,) तथा वृषल अथवा कजात घटदास
12 . कुचो चोर, अथवा चारिकमायी मृपावादी अथवा तुं : आवो अथवा तारां मावाप आवां छे ! आ भाषा कठोर होवाथी साधुए न बोलवी, पण तेथी विपरीत ते अकठोर भाषा बोलवी, एटले आमंत्रण कर्या छतां पेला पुरुषतुं लक्ष्य न होय, तो शांतिथी कहेवू | के हे भाइ ! आयुष्पन् ! अथवा बहु आयुष्मन्त श्रावक धर्म पिय-अर्थात् तेने प्रिय लागे, तेवू वचन कहेवं, तेज प्रमाणे स्त्रीने 8/.
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