________________
कल्पीने लेवाय. पण जिनकल्पीने प्रथमनी बे छोडीने पाछळनी पांचलेवाय छे. आचा प्रथमनी पिंड एषणानुं स्वरुप
सूत्रमू ॥९४०'
____ अससंष्ट हाथ, असमंष्ट वासण, अने बहोराव्या पछी वासणमां द्रव्य रहे अथवा न रहे, तेमां जो बीलकुल द्रव्य न रहे तो तुर्त । वासण धोवानो पश्चात् कर्मनो दोष लागे, छतां पण गच्छमां बालक, बूढो, तपस्वी विगेरेना आकुळपणाना कारणे निषेध नथी,
F॥९४०॥ तेथीज सूत्रमा तेनी चिंता करी नथी, न खरडेलो हाथ, न खरडेलुं वासण, तेथी असन विगेरे चार प्रकारनो आहार याचे, अथवा गृहस्थ पोते याच्या विना पण आपे, तो खप होय ते प्रमाणे फासु आहार ग्रहण करे.
बीजी पिंडएषणा. खरडेलो हाथ, खरडेलु वासण, गृहस्थ पोताना माटे ते वस्तु लेवा हाथ अने वासण खरडे
त्रीजी पिंडएसणा. प्रज्ञापकनी अपेक्षाए पूर्व विगेरे दिशामा केटलाक श्रद्धालु श्रावको के भद्र गृहस्था रहेता होय, ते शेठथी लइने नोकरडी सुधी होय छे, तेमना घरमां अनेक जातिना वा गोमां अन्न विगेरे प्रथम नांखेलं होय छे, ते थालमां पिठर सरग ते शारिका (सरकीया) 3 ६ना घासन बनावेलुं सूपडं विगेरे परग ते वांसनी बनावेली छापडी विगेरे छे, 'वरग' ते मणि विगेरे रत्नो जडीने बनावेलुं किंमती
वासण होय, तेमां कोई चीज काढीने मुफी होय, तो हाथ न खरडेलो होय अने वासण खरडेलु होय, तो पातरां धारण करनार स्थविर कल्पी अथवां पात्रां छोडीने हाथमां खानार जिनकल्पी होय, तो गृहस्थने प्रथमज कहे हे आयुष्मन् ! अथवा हे बाइ!
SCRECORRECRecoCRE
CRECREOGRECREGRECRUSEORGARH
