________________
आचा०
॥८८७॥
से भिक्खु गाहाइकुलं पविसिंडकामे सव्वं भंडगमायाए गाहावइकुलं पिंडवायपडियाए पविसिज्ज वा निक्खमिज्ज वा ॥ से भिक्खू वा २ वहिया विहारभूमिं वा वियारभूमिं वा निक्खममाणे वा पविसमाणे वा सव्वं भंडगमाया बहिया विहारभूमिं वा विद्यारभूमिं वा निक्खमिज्ज वा प्रविसिज्ज वा ॥ से भिक्खू वा २ गामाणुगामं दुज्जमाणे सव्वं भंडगमायाए गामाणुगामं दूइज्जिज्जा ॥ ( मू० १९)
ते भिक्षु गच्छमांथी जिनकल्पी विगेरे मुनि नीकळ्यो होय, ते गृहस्थने घेर गोचरी लेवा जाय, तो पोतानां वधां धर्मोपकरण | साथै लइने गृहस्थना घरमां पेसे, अथवा नीकळे, तेवा मुनीनां उपकरण अनेक प्रकारे छे.
"दुगतीग चक्क पंचग नव दस एकारसेव वारसह " इत्यादि-ते जिनकल्पी वे प्रकारना छे, हाथमांथी पाणी टपके तेवा, तथा जे लब्धिवाळा होय तेने पाणीनुं बिंदु टपके नहि, तेवा मुनिने शक्ति अनुसार विशेष अभिग्रह होवाथी फक्त वेज उपकरण रजोहरण अने मुखवत्रिका छे, अने कोइने शरीरना रक्षण माटे एक सूत्रनुं कपड़े होवाथी त्रण उपकरण थया, पण तेवा साधुने वधारे ठंडीना कारणे उननुं वस्त्र वधारे राखवाथी चार उपकरण थयां, तेथी पण ठंडी न सहन थाय तो वे सूत्रनां वस्त्र राखवाथी पांच थयां.
पण लब्धिविनाना जिनकल्पीने सात प्रकारनां पात्रानो निर्योग थवाथी १२ उपकरण थाय छे. “१ पत्तं २ पत्तावधी ३ पाय|वणं च ४ पायकेसरिया ॥ ५ पडलाइ ६ स्यत्ताणं ७ च गोच्छओ पायनिज्जोगो ॥ १ ॥ "
१ पात्र २ पात्रानो बंध ३ पात्रस्थापन ४ पात्र केसरिका (पुंजणी) ५ पडला ६ रजस्त्राण ७ गोच्छो. उपरनां पांच तेमां मळतां | बार उपकरण वधारेमां वधारे जिनकल्पीने होय, ते गोचरीमां जाय, त्यारे साथे लेइ जाय तेम वीजे स्थळे पण जतां साथै लेइ जाय,
सूत्रम्
॥२८७॥
