________________
ते गृहस्थ आवु मुनि पासे सांभळीने (पोतानी भक्तिथी) अग्नि सळगावीने भडको करीने साधुनी कायाने थोडी अथवा घणी आचाइ तपावे, ते अग्नि सळगाववो मुनि देखे, ते पोतानी सुबुद्धिथी अथवा तीर्थङ्करना वचनोथी अथवा बीजा पासे तत्त्व समजीने ते गृह-18 सत्रम
* स्थने समजावे के आ अग्नि सेववो मने कल्पतो नथी, पण तमे साधु उपर भक्ति अने अनुकम्पाथी पुण्यनो समूह उपार्जन को छे. ॥७६०॥ ___आ प्रमाणे सुधर्मास्वामी कहे छे. त्रीजो उद्देशो समाप्त थयो. .
॥७६०॥
चोथो उद्देशो त्रीजो कह्या पछी चोथो कहे छे. तेनो संबन्ध आ प्रमाणे छे, गया उद्देशामां गोचरी गयेला साधुने ठंडथी शरीर कंपतां गृहP स्थने खोटी शंका थाय, तो साधुए दूर करवी, पण जो गृहस्थना अभावमा जुवान स्त्रीने साधुना उपर काम चेष्टानी खोटी शंका 5थाय, अने कुचालनी इच्छाथी स्पर्श करवा आवे, तो गळे फांसो खाइने अथवा गार्ध पृष्ठ विगेरे आपघातर्नु मरण पण स्वीकार ६ (पण खोटु काम करवुनहि ) आq उपसर्गनुं कारण न होय तो आपघात न करवो, ते बताववा आ उद्देशो कहे आ संवन्धे आ| वेला उद्देशानुं आ पहेलं सूत्र छे.
जे भिक्खू तिहिं वत्थेहि परिसिए पायचउत्थेहिं तस्स णं नो एवं भवइ-चउत्थं वत्थं जाइॐ स्सामि, से अहेसणिज्जाई वत्थाई जाइज्जा अपरिग्गहियाई वत्थाई धारिजा; नो धोइज्जा नो
