________________
नकलना
उ8 अहं तिरियं दिसासु सव्वओ सव्वावंति च णं पाडियकं जोवेहिं कम्मसमारम्भे गं तं आचा० परिन्नाय मेहावी नेव सयं एएहिं काएहिं दंडं समारंभिजा नेवन्ने एएहिं काएहिं दंडं समा
रभाविजा नेवन्ने एएहिं काएहिं दंडं समारम्भतेऽवि समणुजाणेजा जेवऽन्ने एएहिं काएहिं ॥७४४॥
दंड समारम्भति तेसिपि वय लज्जामो तं परिन्नाय मेहावी तं वा दंडं अन्नं वा नो दंडंभी दंडं समारमिजासि तिबेमि (स० २०१) विमोक्षाध्ययनोदेशकः ८-९ ॥ उंचे नाचे के तिरछी दिशामां वधा प्रकारे जे जे दिशामा छे अने च शब्दथी विदिशा [खुणा] छे, तेमां एकेन्द्रिय सूक्ष्म वादर विगेरेमा जे कर्मोनो समारंभ छे. अर्थात् जीवोने दुःख देवा रुप जे क्रियाओनो समारंभ (संसारो कृत्य) छे. ते वधा कर्म समारभने ज्ञ परिज्ञा बडे जाणीने प्रत्याख्यान परिज्ञा वडे त्याग करवा.
म.---कोण त्याग करे.? उ०-मर्यादामा रहेलो बुद्धिमान साधु. प्र०-केवी रीते त्यागे ?
उ०-पोते पोताना आत्माथीज चौद भूतग्राममा रहेला पृथ्वीकाय विगेरे जीवोने दुःख रुप आरंभ न करे. पण वीजा पासे पण आरंभ न करावे. तेम आरंभ करनानी अनुमोदना न करे. का (सूत्रमा छटी विभक्ति छे. तेनो अर्थ त्रीजीमां लइए तो) ते हिंसाना करनाराभोथी अमे शरमाइए छीए. एको उत्तम विचार 18 करीने साधु पोते मर्यादामा रहीने तथा कर्मनो समारंभ मोटा अनर्थ माटे छे, एम जाणीने पोते ते कर्म समारंभ छोडे. तथा जुठ/
AAAबाव-भावना
EK
