________________
आचा०
मत्रम
॥६८८॥
PHICISHALICICIRCRATRO
आचार्य पण नवा चेलाने दीक्षा आपीने तेज दिवसथी साधुनी दश प्रकारनी समाचारीनो उपदेश, तथा अध्यापन (भणाववावडे) ज्यांसुधी ते गीतार्थ थाय; त्यांसुधी पाळे; पण जे चेलो आचार्यना उपदेशने उल्लंघोने पोतानी इच्छा प्रमाणे स्वतंत्र विचरी कंइपण । क्रिया करे; तो, ते (लाभ मेळववाने बदले) उज्यन नगरना राजकुमारनी माफक दुःख पामे ते वतावे छे. | उज्यन नामर्नु नगर छे. तेमां जीतशत्रु नामनो राजा छे तेने बे पुत्रो छे. मोटा पुत्र धर्मघोप आचार्य पासे संसारनी असारता ॥६८८॥ समजीने दीक्षा लीधी. अनुक्रमे आचारांग विगेरे शास्त्रो भणीने तेनो परमार्थ समजीने जिनकल्पने स्वीकारवानी इच्छाथी बीजी सत्वभाव नाने भावे छे, ते भावना पांच प्रकारनी छे. (१) उपाश्रयमां (२) तेनी बहार (३) त्रीजो तथा चोथो शून्यघरमां, तथा
पांचमी भावना मसाणमां छे, ते पांचमी भावनाने भावतो हतो. में ते समये मोटाभाइना प्रेमथी नानोभाइ खंचाइने, आचार्य पासे आवीने बोल्यो केः-मारो मोटोभाइ कयां छे ? साधुए का
तारे शुं काम छे? तेणे का केः-मारे दीक्षा लेवी छे. आचार्य कयु:-तुं प्रथम दीक्षा ले, पछी तारो भाइ देखीश. तेणे दीक्षा ६ लीधी; अने पूछ्यु. मोटो भाइ क्यां छे ? आचार्ये कयु:-देखवानी शुं जरुर छे ? कारण के, ते कोइथी बोलतो नथी, अने ते 51 जिनकल्प धारण करवा इच्छे छे.
नानाभाइए का:-तोपण, हुं तेने जोइश, घणो आग्रह करवाथी मोटोभाइ बताव्यो, ते चूप बेठेलो नानाभाइए वांद्यो. पछी, मोटाभाइ उपर घणो प्रेम होवाथी आचार्य ना पाडी. उपाध्याये रोक्यो; साधुओए पकडी राख्योः अने ते नानाभाइने बोल्या:-- ५ के आ स्मशानमा रहेवानु, तारे अमुक समय सुधी थोभवानुं छे. कारण के, तारा, जेवाने ए कठण अने विचारमां पडवानुं छे.
नवाबनवलाBAR
