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श्रीउपदे
२-३ पाशजीवमैकान्तिकमात्यन्तिकं च मुक्तिवधूसुखं प्रति कृतोत्साहमुपस्थितराज्यसमसंयमलाभमपि कर्मप्रकृतिभार्या भोजनशपदे
क-धान्यमात्रतुल्ये वैषयिकसुखे प्रतिबद्धं करोति । यथा च तस्य चक्रवर्तिगृहप्रभृतिषु सर्वेषु भरतक्षेत्रगृहेषु कृतभोजनस्य पुन
निदर्शने। श्चक्रवर्तिगृहे भोजनमसंभावनीयम् , तथास्य जीवस्याकृतसम्यग्धर्मस्य सम्यग्दर्शनादिमुक्तिबीजलाभफलं मानुषं जन्मेति॥ र अथ संग्रहगाथाक्षरार्थः,-'चोल्ल'त्ति भोयणमिति, प्रागुक्तदृष्टान्तद्वारगाथायां यश्चोल्लक इति पदमुपन्यस्तं तद्देशीव18 शाद् भोजनस्य वाचकमित्यर्थः। तच्च भोजनं 'परीवारभारहजणम्मि'त्ति सूचनात् सूत्रमिति न्यायात् प्रथमं तावद्
ब्रह्मदत्तगृहे, ततोन्तःपुरादिपरिवारवेश्मसु, ततोऽपि भारतवासिलोकमन्दिरेषु कररूपतया प्रागुक्तब्राह्मणस्य निरूपितं राज्ञा, तावद्भोजनपर्यन्ते च स्वयमेव तस्यैव ब्राह्मणस्य न पुनः पुत्रपौत्राद्यपेक्षया पुनर्द्धितीयवारं दुर्लभं दुरापं तन्निरूपितभोजनं यथा येन प्रकारेण तत्र चक्रवतिगृहे, तथैव प्रस्तुतं मनुजत्वमिति ॥ ६॥ ___ अथ द्वितीयदृष्टान्तसंग्रहगाथा;है जोगियासिच्छियपाडरमणदीणारपत्तिजूयम्मि । जह चेव जओ दुलहो धीरस्स तहेव मणुयत्तं॥७॥
चाणकस्सुप्पत्ती वत्तवा पढमयाइ जा नंदो। पाडलिपुत्ते नयरे समूलमुम्मूलिओ ताव ॥१॥ सयमेव नवरि है भणिही न य तेण पवित्थरो इहं गहिओ। रजमि चंदगुत्ते ठियम्मि चिंतेइ चाणको ॥२॥ लद्धा न नंदलच्छी समु-5 ॥२१॥ द्धरा काइ तीइ विरहम्मि । रज केरिसमेवं करेसुवायं तदजणणे ॥३॥ तो जंतपासया तेण निम्मिया, केइ बिति अण्णे
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