________________
* अथ श्री संघपट्टका
नन्नी थ नथी, पण हमणानो पमतो काळ साधारण रीते पमता काळना करतां कंशक जूदी तरेहनो दोवाथी ते ढंग एटले अतिशय सुमो होवाथी तेने हुँमावसर्पिणी काळ कहेवामां आव्यो बे. श्रावो काळ अनंती अवसर्पिणीओ वीततांज आवे . तेवो पा चालु काळ प्राप्त थयो . ते साथे वीरप्रजुना निर्वाण वखते बे हजार वर्षनो जश्मग्रह बेठेलो ते साथे मळ्यो, तेमज तेनी साथे असंयति पूजारुप दशमो अछेरो पोतार्नु जोर बताववा लाग्यो. एम चारे संयोगो नेगा थवाथी आ चैत्यवासरुप कुमार्ग जैन ध. मना नामे चोमेर फेलावा मांमयो. गुरुश्रो स्वार्थी थश् योग्यायोग्यनो विचार पमतो मुकी जे हाथमां आव्यो तेने मुंमीने पोताना वामा वधारवा मांगया, अने बेवटे वेचाता चेला लइ विना वैराग्ये तेमने पोताना वारस तरीके नीमवा मांमया.
हवे कहेवत ने के “ यथा गुरु स्तथा शिष्यो यथा राजा तथा प्रजा" ते प्रमाणे गुरुयो शिथिल थतां तेमना ताबा नीचेना यतियो तेमना करतां पण वधु शिथिल थया. तेश्रो दवादारु दोराधागा वगेरे करीने लोकोने वशमा राखवा लाग्या, वेपार करवा लाग्या तथा खेतरवामी सुझां करवा तत्पर थया. तेम उतां तेश्रो पोताने महावीरप्रन्नुना वारस चेलाओ तरीके ओळखावी पोतार्नु मान साचववा मांमया.
श्राणीमेर तेमना रागी श्रावको आंधळा बनी तेमना पंजामां सपमाइ तेयो जे कांश धुंचतुं समजावे ते बधुं वगरविचारे श्रने बगर तकरारे हाजीहा करीने स्वीकारवा लाग्या. कारण के लोकोनो
