________________
-
अथ श्री संघपट्टका ।
(५५)
सिद्धांतात् ॥ सतश्चोत्पादानुपपत्तेः ॥क्षणिकैकांतिवादिनामपि सौगतानां मते असते वसतापि कारणेन कार्य न जन्येत असदेवकारणे कार्यमित्यज्युपगमात् ॥ तथा च कारणे सर्वथा कार्यानन्वयान्मृत्मिादपि घटोनोत्पद्यत ॥ नत्पादेवातंत्वादिच्योप्युत्पद्येत ॥ अकारणत्वा विशेषादिति ॥
अर्थः-वळी एकांतपणे वस्तुनुं सद्रूपपणुं तथा असद्रूपपणुं अंगिकार करनारने मते कोइ प्रकारे विशेषनो प्रसंग नथी. एटले ए वे मतमा वरावर स्वदोपनो प्रसंग आवे , तेज देखामे .. जे नित्य एकांतवादि एवा सांख्यमतने विषे जेम असत् एवा मृति.. काना पिंमबमे घट नथी उत्पन्न थतो तेमज विद्यमान एवा पण मृत पिवमे घट नहि उत्पन्न थाय. केमजे सत् एवेंज कार्य कारण ठे एवो ते सांख्यमतवाळानो सिद्धांत ने. ने जे सत् ले तेनी उत्पनिनी असिधि ए हेतु माटे क्षणिक एकांतवादि एवा पण बौ. द्वमतने विषे असत् थकाज जेम कार्य नत्पन्न नथी यतुं एम सकारणथी पण कार्य नहि उत्पन्न वाय. केमजे कारणने विषे असत् एवेंज कार्य ठे एम तेमनुं अंगिकार करवापणुं . वळी कारणने विये सर्वया कार्यनो अन्वय नयो एवो तेमनो मत ठे माटे म. तिकाना मिथी पण घटनी नत्पत्ति नहि थाय अथवा तो तंतु प्रमुखथी पण घटनी उत्पत्ति थवी जोए. केमजे अकारणमा विशेषपर्णी तेमना मतमां नश्री माटे.
टीकाः-यत्र च बदु वक्तव्यं ।। तचाप्रकृतत्वात्रोच्यते ॥ एवं चाप्रमाणिककातविषयतयोपपद्यते तत् ज्ञानस्याऽज्ञानन्य।
