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* अथ श्री संघपटक
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मानस्यामपगमदर्शनात् ॥ यथा पट्टांशुकादिषु नीलीरागस्यौपा. धिकस्यापिन कदाचिदपगम इति ॥ तमुपपन्न मेतन्नूनं ऋरमकारि मानसमिति ॥
अर्थः-श्रथवा लिंगधारीजना मनने विषे पोतानी मेळे करपण् सिंद्धज के केम जे ते मनने क्रूरपणुं जे ते तो विशेषण संपठे एटले लिंगधारीनुमन केवु दे तो क्रूर ले ए प्रकारना विशे पणे सहित डे ते कालकूटादि जे हेतु तेणे करीने साध्य ने एटसे अनुमान प्रयोगे करीने साधवा योग्य , हवे ए पढ़ने विषे क्रूरपपाने उपाधिपणुं ने ए हेतु माटे क्रूरपणाने नाश पामवानो प्रसंग थशे जेम वस्त्रादिकने विपे नारे रंगनो नाश थाय ते प्रकारे क्रूरपरगानो नाश प्राप्त थशे त्यारे ए अनुमान प्रयोग खोटो थशे. केम जे जे हेतु उपाधि सहित होय ते खोटो थाय माटे एम जो तमे श्राशंका करता हो तो ते न करवी केम जे उपाधि संबंधी जे धर्म तेने पण कोई प्रकारनी सामग्रीवमे नत्पन्न थवापणुं तेनो नाश नयी थतो. एम प्रत्यक्ष देखवामां आवे ने ए हेतु माटें जेम को वनादिकने विषे गलीनो रंग जो पण उपाधि दे तो पण क्यारेय नाश नथी थतो ए न्याये करीने लिंगधारीउनुं मन कालकूटादिवो क्रूर ययु ले ते को दिवस नाश पामे एवं नश्री माटे ए वात सिक थर जे लिंगधारीननु मन कालकूटादिकवने निपजेतुं ठे मारे - तिशय क्रूर है.
टीका:-अमुं प्रत्यदं उर्मार्ग कुपयं आतेऽपामन्युपेयुः सिंगिनां तनक्तानां चेतिशेषः ॥ ननु जवतुतेषां रमन
