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जय श्री संघपका
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श्यादृष्टिपरिगृहीताईप्रतिमानां नायतनत्वं सिध्यतीति ॥ 'एतेन परतिस्थिपरिगहिए मुत्तुंअरहंतचेश्ए सेसे अवंदमाणोपा. चियारिहोहो" त्ति विशेषकरूपचूर्णौ सूत्रमिद मधीयतइति यत्कश्चिमुच्यते ॥ तद्नाम्यजनविप्रलंजनमिति मंतव्यं ॥
अर्थ:-ए प्रकारे जगवान् श्री कल्पनाष्य तेनो अर्थ वि. चार करवो तेणे करीने मिथ्या दृष्टिए ग्रहण करेली जे अरिहंतनी प्रतिमा तेनुं अनायतपणुं केम सिक नथी एतो अनायतनज ए जे सर्व कडं तेणे करीने जे केटलाक जे विशेषकल्पचूर्णीने विषे .परतिस्थि ए प्रकारतुं सूत्र जणे ते अगसमजु मूर्ख लोकने बेतरवा सारु नणे ठे एम जाणवू एटले लिंगधारीन पोतानां चैत्य वंदाव. चाने तथा अजाण लोकने उगवा सारु पोताना कपोल कल्पित एवां जहा पाउ तेमां नेळवीने लणे २ ते पाउनो ए अर्थ डे जे परतीथिके ग्रहण करेला जे चैत्य तेने मूकीने शेष रह्यां जे चैत्य तेने वंदन करतो सतो संसारपारने पामे ले ए प्रकारना पोताने गमता बीजा सत्रथी विरुद्ध पाउ जपीने जोळा लोकने समावे .
टीका:-एवं विध सूत्रस्य तत्र क्वाप्यनुएलजाताजा सम्मिः . जाविया इत्यादि कल्पनाष्यविरोधाच्च मिथ्यानिनिवेशनाच स्व. . कपोलशिल्पिकल्पिते रेवं विधपावैर्मुग्धजनव्यामोहने महापापप्रसंगात् ॥
' अर्थ--ए प्रकारच् सूत्र ते ग्रंथमां कोई जगाएं छीनामा
