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19. अय श्री संघपटक
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हवे सुविहित बोले जे जे एम तमारे न बोलवू केमजे सारा गुरुना संप्रदायनो अन्नाव ने ए हेतु माटे सम्यक् शास्त्रना अर्थ- परिज्ञान नथी माटे एनी अवळी बुद्धि थइ ले माटे उत्सूत्रनाषीपणुं एने रद्यु डे ए हेतु माटे, ने वळी कदाग्रहथी सुकर क्रिया करे ने तो पण उत्सर्ग, तथा अपवाद क्षेत्रकाळ इत्यादिक संबंधि विजागनो एने बोध नथी माटे प्रवचनने मलिन करनार ने एटले जिनशासनना कलंकरूप बे, ने जे ए प्रकारनो पुरुष बे, तेने विषे यतिपणानो निषेध जे. ए हेतु माटे ते वंदनीक नथी.
टीका:-तथा चावंदनीयत्वाचबहुमान विधायिनां चोत्पथानुमोदनेन उर्गतिपातप्रतिपादनात् ॥ यदाह ॥ जेन तह विवजथ्थासम्मं गुरुलाघवं अयाणंता । सग्गाहा किरियरया पवयणखिंसावहा खुद्दा ॥ पायं अनिन्नगंही तमान तह उक्करपिकुवंता ॥ बावन ते साडू खंघाहरणेण विनेया ॥ तेसिंबहुमाणेणं उम्मग्गणुमायणा अशिफला ॥ तह्मा तित्थयराणा विएसु जुत्तुथ्थ बहुमायो
अर्थः-वळी ए लिंगधारो अवंदनीक ए हेतु माटे तेमनु बहुमान करनार पुरुषोने पण उन्मार्गनी अनुमोदना करवी तेणे करीने तेमनु मुर्गतिमां पमवापणानुं शास्त्रमा प्रतिपादन कर्यु . ते शास्त्रनुं वचन ए जे
. टीकाः-तस्माद् गुणवतामेव वंदनं श्रेयो नलिंगक्रियामात्रधारिणामिति ॥ तथा पूर्ववादज्ञातगुणदोषोपियतिः पर्यु
