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अब श्री संघपट्टक
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करवा योग्य एटले प्ररुपणा करवा योग्य एवीज जावशुछिनो यहीं अधिकार .ए हेतु माटे शास्त्रमा कयुं दे जे एज नावशुद्धि पण जाणवी के जे मार्गानुसारिणी छे तथा जेनी प्रज्ञापना अतिशय प्रीतिकारक वे एज लावशुद्धि सारी पण पोताना कदाग्रहरूप नावशुद्धि सारी नथी केम जे जे पुरूष कदाग्रहनो अतिशय त्याग करीने नचितपणे प्रवत्यों ने सर्व जगाए श्रागममा जेनी निष्ठाडे एवाने यथार्थ लावशुझिनो उदय . .
टीकाः-भवविदितायाश्च जावशुद्धैः सिद्धांतविरोधी. त्वेन मुक्तिमार्गानुसारित्वानावात् अस्मत्पूर्वजैरेतावतमने इसरानावेवंदं स्नानं कारितमतोऽस्मानिरपीथमैवर्तव्य मिति कदाग्रहग्रस्ततयाप्रज्ञापनानुचितत्वाच कथं मुक्त्यंगतास्यादिति।
अर्थः-तमे कहेवाने श्छली जे नावशुचिते सिद्धांतथकी विरूठे माटे मुक्तिमार्गने अनुसारीपणानो अजाव के ए हेतु माटे ने कदाग्रह जे अमारा पूर्वज वृद्धोए आटला काळ सुधी रात्रिएज श्रास्नात्र कराव्यु माटे अमारेपण एजप्रकारे करवू इत्यादि कदापहवमे सहितपणुंडे ए हेतु माटे प्रज्ञापना करवाने अनुचितपणुंडे माटे केम मुक्तिना अंगपणुं होय.
टीका:-नंदिविधानमपि रात्रो महादोषं । तथाहि दीशाद्यर्थ हिनं दिकरणं ॥ दीक्षाच स्थूलसूदमप्राणातिपातविरतिलक्षणा ॥ रात्रौच प्रकाश निमित्तोज्वालितभूरिदीपकरूपते. . जस्कायिकजीवानां शरीरस्पर्शेनव्यापादनात् प्रतिदीपेषुच निरंत
