________________
(२८४)
अथ श्री संघपटक
नी समान वंशने विषे थएला गुरु अजाएया कुलमां थयेलो एटलो अर्थ . वळी ए गुरु शिष्यने तुल्य गुणवालो ने एटले शिष्यनी पे. ठेज शीलरहित जेना धर्म बे एवो, त्यारपनी तादक्वंशज ने तण ए वे पदनो कर्म धारय समास करवो तेणे करीने ए गुरुना शिष्यनी वंशने गुण ए वेनुं अतिशे सजातिपणुं एटले सरखापणुं प्रगट करी देखामे जे, तेवो गुरुज तेवा शिष्यने मुझे केम जे जेना गुण तथा श्राचरण सरखां होय तेनेज मित्रपणुं थाय ने एम नीति शास्त्रनुं वचन ए हेतु माटे.
टीका: स्वार्थाय स्वप्रयोजनाय स्वशरीरशुश्रूषादिहेतवे नतु संसारपुःखेन्यो मोचयितुं तमेवं विधं यदर्चयंति मलयजघुसूण घनसारादिना वस्त्रादिनाच सततं पूजयंति अधिकमिति क्रियाविशेषणं अतिरिक्तं देवेन्योपिजना श्रावकलोकाः॥ननुतेपित पूजयंतस्तादृग्गुणा एवन्नविष्यतीत्यताह ॥ विख्यातगुणान्धया अपि जगतीप्रतीतगांनीयौदार्य कमादिगुणमहाकुसाअपि ॥ श्रासतांतदितर इत्यपि शब्दार्थः ॥
- अर्थ:-पोताना शरीरनी सेवा कराववी इत्यादि जे पोतानो स्वार्थ तेने अर्थे ते शिष्यने मुझे डे पण संसारना दुःख थकी भु. काववाने, नथी मुमता ए प्रकारना मुमेला केवल लिंगधारी गुरुने श्रावक लोको मलयागहें, केशर, चंदन, कुंकम आदिक वस्तु वमे तथा वस्त्रादिक, करीने निरंतर तेमने पूजे जे; देव थकी पण अधिक पूजे , त्यारे आशंका करी कहे जे ते श्रावक पण तेवा गुरुने प्रजे माटे ते पण तेवा हो तोते जगाए विशेषण प्रापे ले जे
