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8. अथ श्री संघपट्टका
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गच्छने विषे रहे तेणे करीने निश्चे आ कालना यतिने सर्व नक्त पानादिक निराबाध प्राप्त थाय, सुखे करी निर्वाह थाय, ए बुजिये करीने श्रावकने गच्चनु अनिधान धरावे . जवति क्रियापदनोश्रध्याहार करी. ज्यां जेम घटे तेम जोमवु ने ज्यारे गृहस्थ एक गच्छने नजे त्यारे यतिने ते श्रावकोए करेला जे सकळ आरंज तेनी अनु. मोदनादिके करीने पाप लागवानो प्रसंग थाय बे ते हेतु माटे ए लिंगधारी न करवानुं करे ..
टीका-यदप्युत्पद्यतेहीत्यादिनाऽद्यतनकालापेक्षया तत्समर्थनं तदपिन युंक्त तस्यापवादिक तयागमोक्ताधाकादिविषयत्वानसर्वथानिषिद्धगृहिनियतगबन्नजनविषयत्वं ॥ किंचगृहिनियतगच्छन्नजनमंतरेणाधुनातनयतीनां मात्सर्यादग्रहस्थान्योन्याकृष्टयाकलह स्यादितिनवतांतदन्युपगमःसचासंगतम्॥
' अर्थ-वळी, लिंगधारी प्रत्ये कहे जे जे तमोए नुत्पद्यते । त्यादि वचनने आरंजीने आ कालनी अपेक्षाए साधुनो निर्वाह थाय इत्यादि कारण गृहस्थने पोते पोतानो गच्छ करी खिवानुं प्रतिपादन कर्यु ते पण युक्त नथी केम जे तेतिरुप्रतिपादक वचननो अपवादपणे करीने शास्त्रमा कहेलो जे आधाकर्मादि दोष तेनुं विषयपाएँ . ए हेतु माटे सर्वथा निषेध करे, जे गृहस्थने नियमाथी एक गजमा रहेवापणुं तेनुं ए स्थान ने वळी तमे कयुं जे गृहस्थने -नियमायें एक गडमां रह्या विना हालकालना यतीने मत्सरपणा थकी मांहोमांहे एक बीजाने खेंचाताण करवाथी क्लेशनी उत्पत्ति थायाए प्रकारतुं जे तारूं कहे, तथा जाणवू ते अघटतुं .
